这些体悟心得里面，有各种修行道理的集合，没有点滴重复。

修剑道的修士能从里面得到剑道大修士的修行心得、体悟。

修法术的修士能从里面得到法术大修士的修行心得、体悟。

同样，修体的、修神念的、修灵兽的、修魂魄的等等，应有尽有，涵盖万千。

有了这玉简，等同於有一位无形的博览万千修行法门的大修时隔空指点他们的修行前路，让他们的前路一片光明。

李恒将这些心得体悟全部挑选出来汇聚在玉简内，他要将这些交给宋青山等人，让叩门人中的每个人都拥有一份。

因为一旦宋青山等人接受了这里面的修行指点，就等同於他们的修行之路在无限地向着太玄宗靠近。

这是心得体悟，不是功法，所以不会引起任何人的怀疑。唯一可以引起怀疑的，就是为什么会有这么多大修士的心得体悟集中在一处。

所以这个新成立的叩门人内的修士，一旦接受了这些心得体悟的指引，他们的‘修行观念’、‘道法习性’就会不自觉地朝太玄宗的理念无限靠拢，从而在他们自己都不曾发觉的情况下，会在心底自动生出拥护太玄宗的执念。

而这执念不是心魔，不会阻碍修士修行，但是会在无形之中左右他们的选择与信仰。

这就是李恒要的目的，他不需要一个完全忠於宣威阁，忠於天威门的叩门人，他要一个只信仰太玄宗，信仰太玄宗掌教的叩门人。

这种对信仰的影响是潜移默化的，就像阳光普照大地，雨露甘霖滋润万物一样，是自然而然的，是符合天道规则的。

这就是大教和宗门的区别，而天道之下的大教总共也只有三个，那就是太玄教、玉玄教以及上玄教。

立宗不等於立教，但立教之后就一定会诞生出传承教法的宗门。

李恒将心得体悟整理完毕后，亲自赐名‘悟道篇’。

但他仔细沉思之后，又亲自在太玄章内隐晦地加上了两道法术。

这两道法术十分特别，是他昨晚突破炼神期的时候，从上界破界下来的数种法术其中的两个。

昨晚他突破之时，天上有流星降下。

其实那流星就是从上界破界而来，被人用大神通传到此界专门带给自己的一些法术。

李恒虽然只有炼神期，但也清楚，想要破开上界到下界的通道，没有玄仙以上的修为是万万不可能的。

而且这位大神通者极有可能是太玄教内的高层，因为李恒收到的这些上界传下的法术，没有被玉玄教、上玄教大神通者拦截破坏的迹象，说明此人在太玄教内地位、法力极高。

但李恒管不了那么多，这几门法术也只是杯水车薪罢了，要知道此界现在是玉玄宗、上玄宗二分天下的局面。

就算他得到了上界传下的法术， 只要实力没有提升起来，依旧只能任人宰割。

但李恒想要加入‘悟道篇’的两道法术，却比较特殊。

这第一道名为‘青山隐隐’，是一门隐身法术，修士修为越强，这门法术的隐身效果就越强。

第二道名为‘魅影重重’，是一门分身法术，李恒的气分阴阳只能分‘阳身’和‘阴身’两道化身。但魅影重重却能分出无限的分身，只要你的法力足够支撑那么多分身。

但这两门法术虽然强大，也不是没有弱点，而这弱点就是，这两门法术对身怀《尘寰清华经》完整功法、法力的修士无效。

所以李恒才能如此放心地将这两门法术给宋青山他们。

终於，法术与心得体悟都被李恒整理完成，他手中灵光一闪，取出一张飞鹤符，盖上自己长老令印之后，向飞鹤符注入法力。

只见飞鹤符在一片璀璨的灵光下化作一只灵鹤，灵鹤双爪抓着‘悟道篇’玉简飞向了天威门。

玉简外面有长老令印，所以那些巡山弟子收到之后只能看到是一卷玉简，他们是绝对不敢窥探其中内容的。

其实就算他们窥探到里面的内容，李恒也不担心，不过只是一些‘心得体悟’罢了。

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