陈景并没有再回到霸陵，而是回到绣春弯的神像上，泾河的灵力不断粹炼着神像，又努力以神念与河域融合，尽早将泾河灵收集起来。(http;//燃§文&书&库

以泾河灵力粹炼神像肉身，已经不用刻意的去引导了，泾河与神像已经成为一个整体了，天上地下各种灵气汇入泾河之中，又自然而然的凝聚是到神像的丹田之中去。

若是一条无主之河或是无神的山川，会不断的有灵气汇入其中，却也会不断的流逝，这就像是天地间的修行人一样，虽然无时无刻都在吸纳着天地间的灵气，但是也在无时无刻散逝着自身的灵气。山河也一样，不过，现在大多是被陈景吸收炼化。

同时他的神念已经融入河域之时，无时无刻都是在进行深层次的融炼，也不用刻意的去做了。所以陈景在一边沟通融合神域之时，便开始回顾自己所学的一切道法，其中有在千罗山三年看的那些道藏，又有《天妖化形篇》，有《神游星空诀》，还有《祭剑心经》，将这些都在脑海之中梳理了一遍之后，他对於道的理解不知不觉之中又提升了一层，再结合敇符之中的那些神术，他也有了更深的理解。

虽然他冲破了神禁，但是并不等於是他就不再是神祗，也不等於他没有敕符，而是敕符之中禁制他行走别处融合山川扩大神域的禁制消失了。这就打破了天庭当年的秩序，就如人间出现了一个人管两地的官员一样，而且这还不是由上面封敕的，而是自领的。若是天庭还在的话，陈景自然不可能冲破神禁，即使是冲破了，也必然要被天庭反手之间灭了。

而现在神道混乱，禁制天下神祗的禁制在不断变化着的天地间也慢慢松动了，这才有泾河绣春弯的那些妖灵决堤兴浪到霸陵城，致使陈景神魂之中的敕符神禁破散。

破了神禁，理论上是可以无限的扩大神域了，只是天地的山川都或多或少的有神祗占据，若是轻易扩大那就是侵占，必然会有神战。

陈景现在连泾河都还没完全炼化为神域，自然不会去朝其他的方向扩散。

这一天他突然起自己还有老剑客顾奶奶转交的《黄庭》没有看，虽然只是三页，但是已经让他感觉到极度不凡，不光是因为老剑客让顾奶奶转交到自己手上，而是他从中感受到了苍茫的气息，来自於那一个个不认识的字体。刚得到那《黄庭》之时只是看了一会儿，并没有时间定下心来研究，现总算是有时间了。

从此以后，无论是刮风下雨，陈景都坐在河神庙前的门槛上看着那三页《黄庭》，白天有人来上香，人们根本就看不到了，从他的身上跨过，晚上他也坐在那里，星光月光下照耀在他的身上，朦胧着一团光韵。而河面上则出现了一只蝴蝶，这蝴蝶在河面上飞舞着，从上游到下游，无论刮风下雨，无论白天还是黑夜，无论春夏秋冬。人们慢慢的都注意到了蝴蝶，都说那这蝴蝶是河神变的，因为蝴蝶所过之处必定风浪静。

九千三百里的河域两岸慢慢的建起了许多河神庙，庙成之日，必定会有一只蝴蝶盘旋数日，只有蝴蝶出现了，人们才会高兴，在他们心中，蝴蝶代表的是河神爷。有些人将这蝴蝶称之河神蝶，有些人则称之为泾河蝶。陈景仿佛已经忘记了叶清雪还在昆仑山的玲珑镇妖塔里生死未知，仿佛已经忘记了世间的一切。

河域之中的生灵慢慢的多了起来，只是河神庙前依然冷清，大红虾自封为泾河大总管，带着一些从入海口顺着河床而上的开灵小妖巡游着，

与沿岸山中妖灵交友斗法，谈天说地，慢慢的，泾河大红虾名头居然传遍了泾河沿岸九千三百里的山中。而泾河河神则越的神秘，有些年头久远一点的小妖则会向那新开灵的小妖说:泾河那个地方千万不要去，尤其是泾河绣春弯。陈景坐在这里，虽然不管世事，但是世间事都传入他的耳中。霸陵城的顾明微又让人传信来，说是很想念河神爷，说请河神爷的去一趟。而在这霸陵与泾河范围之外可没有这么平静。许多大城之中城隍纷纷现身说法，夜夜开坛讲道，讲解各种神术或道法，汇集着周边神祗，形成一个个小道场。其中就有纳兰城的纳兰王，他见多识广，神通广大，座下听法听道者有数百。

又听闻，在九华州之外一条横跨数州大河，大河之中有一神祗神通广大，领悟了九曲十八弯的黄河大阵，无人能破。他开坛讲法，座下听法者近千。

此外还有东岳大帝的泰山道场，更是从者云集。但是在天下间的神祗纷纷现身说法之时，天下间的仙山玄门却格外的冷清，紧闭山门，即使是下山行走的弟子都极少，与天下神祗形成了鲜明的对比。

这些消息像风一样的传到陈景这里来，又随风而去，并没有在陈景心中留下痕迹。不过，却有一个消息让陈景颇为关心。这消息是说广寒剑出世，尽管他很关心这件事，但是他也没有离开神庙，甚至没有起身过，他相信颜洛娘能能够应付的了，那广寒剑中的灵力，天下间只怕没有多少人承受的起。

颜洛娘心中已经不怕了，在她初得广寒剑时很怕，后来从河神庙离开时依然还有些怕，但是她没有回头，也没有躲在河神庙去修行《广寒月光舞》，这《广寒月光舞》即是剑诀，又是祭炼广寒剑的心法，其中有着驱动广寒剑灵力的决要，是广寒宫的道法总纲。