相对於陈景的真身来说，藏海国天怒河中的河神法力要差得远，只不过比起陈景降临的神念分身所能驱动的灵力来却要高许多。只是陈景依然干净利落的将他斩杀了。

那个天怒河神虽然是在他的神域之中，对於陈景来说，却根本就无用。陈景对於河浪的御使和灵力的运用比他高出许多，虽然他驱动了天怒河中的灵力，却是松散的，不成势，即使是力也不集中。所以陈景破之如刀划春风。

分神化生降临术最根本的就是要所降临的地方要有一个载体，陈景赐予李樱宁的画像就是一个载体，只是那里面所蕴含的信仰与灵力在短短的时间内就已经耗尽。那一幅画是陈景以自身为形炼成，可以吸纳信仰愿力的，只要李樱宁每天祭拜一次，那里面就能再次汇集到可以供陈景降临的信仰。只是李樱宁自己能否想到，却要看他自己了。

这次降临是陈景第一次降临，却有了新的体会。

在他的心中，除了神域之中他能一念而察之外，神域之外有神像的地方，只要是汇集了信仰，他便能感应到。

整个天地在陈景的心中是漆黑一片的，因为他无法感知，而神域就像是他的家，灯火通明，想看哪里一眼就能看到。家之外的天地是黑暗的天地，有多少凶恶危险潜伏，他不得而知。

曾经不断有人从漆黑中来，他们抬来神像，抬进神像，让陈景帮神像点燃灵光。当他们将神像抬走后，陈景心中便多了一点点若有若无的灵光，就像是一只萤火虫飞入黑暗之中，有些彻底的消失淹没於黑暗，有些则更加的明亮了。

那些消失淹没的，是因为他们对於陈景的信仰丧失，所以陈景对於那神像上的一点联系便断了。而更加明亮的，则是他们的信仰越来越重了，所以陈景心中对於那神像的感应也就越发的清晰了。

来过河神庙中请神的并不多，大多也就是附近的村镇，他们其中还有不少是一个人抱着一尊小神像而来。还有家无余财者请人雕刻神像的家庭，就自己制作一个神牌位到绣春弯神庙来，陈景自己是来者不拒，画上神文，点上一点信仰，融入一点神念。只要他们回去之后日夜祭拜的话，无认是神像还是牌位上都能聚集他们的信仰的，这信仰能让陈景感应到，能让一般的鬼物邪灵不敢轻进。

只是其中有一部分神像牌位上陈景留在上面的信仰早已经消失了。

然这次降临让陈景有两个意外的收获，他发现在降临后，迷天剑居然也能用，虽然不是本体，却能如影子一样出现，让他轻松不少。

过后回想，他认为这迷天剑蝶能够在降临时显现出投影来，一定是因为与自己本身融合了的原因。所以陈景在遥远的藏海显化出法象时连迷天剑蝶也显化出来了。

还有一个意外就是，从藏海国中他感受到了信仰念力，很纯粹的那种。冥冥之中，有一根线将陈景与遥远的藏海国木真真联系在一起。

境界法力越高，陈景才发现天地越加的神秘莫测。

泾河绵长，在天地间曲折蜿蜒。大凡河域附近都会有人类生活，久而久之会出现城镇村庄。有人类的地方就会有信仰，就会有争斗。

绣春弯以下是枫林渡，那里有一个渡口，有一片枫林。枫林渡再往下一百里，河域流势越发的平缓了。一般来说，河域平缓的地方必有大量的人类聚集，会出现大城。

九千三百里的泾河，除了绣春弯这一段地方之外，其他的地方并没有多少信仰，小村小镇。他的名声大多只在修行人之间传递，

毕竟他成河神的时间相对来说还是很短的。而泾河龙王在入昆仑之前，一直都是潜修，在凡尘俗世之中，也并没有什么信仰。

所以，泾河之神的名头只限於泾河，只限於修行人之中。

在枫林渡往下百余里处，有三座大城聚集在一起。

那里有一条相对来来说要小一些河流汇入泾河之中，那条支河名叫潜龙江。从大地上的地势来说，那里正是一处交通要道，水陆交汇。从军事角度上来说，那里是兵家必争之地。

在河的北面，有一座大城名荆城，在河的南面有两座城，那两座城又被那条潜龙江从中间隔开，分东西而立。潜龙江东面的叫江东城，潜龙江西面的西襄城。

三座城虽然都只有一河之隔，但是却分属三方。泾河的北面那座荆城属於魁国，而泾河南面的那两座是属於阴氏国与沼国。

三个国家都不大，但是一直处於敌对，近年来，三个国家的国主都想要有一番作为。其中以北面的魁国国主最为雄才大略，有着一统泾河南北之心。

这是凡尘间人类的争斗，然而近年来却有不少的神只参与其中，他们借乱而收信仰，趁战而灭他神之庙。

人间乱，神道亦乱。

这一天有一个白衣秀士坐一叶扁舟而行於泾河之中，过枫林渡，入绣春弯至神庙前。

他不是普通人，而是一位神只，只时他坐小舟而来，并不用法术，是在表示对於陈景的尊重。泾河是陈景的神域，修行之人一般不入神域之中，是因为在那里自己不得显露法术神通，有约束，要不然的话就是对於神只的不敬，所以修行之人一般不入神域之中。

大红虾在河神庙前看到他进入神庙之中，过了一段时间之后便又出来了。与来时一样，面带微笑，走时还朝大红虾点头笑了一下。