第六卷 诛佛（下）第四百八十七章 神秘追兵

过了大概半个时辰左右，有数个光头和尚联袂飞遁而来，当几个和尚追踪到这里的时候尽皆眉头一皱，随后数个光头脑袋碰在一起似乎在商量什么，随后四散而走。

一炷香的时间之后，这群光头又全都重新汇聚在这里，各个脸上露出莫名之色，显然这些和尚跟踪不孤、不求两位到了这里之后便再也找不到他们的踪迹了，好似不孤、不求两人在这一片被夷为平地的树林之中消失了一般，最终几个和尚只好无奈退走。

说起来就是袁飞自己也没料到竟然会这般简单的便收拾了两名五识高僧，袁飞只当是自家运气太好所致。

但世间又哪有运气好便能战胜两位五识高僧的道理？

他哪知道之所以能赢是因为他的名声太大，将两个和尚吓了一跳，瞬间失神再加上袁飞的八万障门的穿梭之力实在了得，不孤、不求两个五识和尚更没有料到袁飞竟然还有《盗经》这种吸人修为的诡异功法，毕竟佛家内部传讯之中只是将袁飞的数种神通还有几个伙伴加以介绍，其中自然不包括《盗经》这门神通。

如此这般出其不意之下这才一下凑效，若是这两个和尚最开始不被袁飞的声名所震，出现刹那失神的话，袁飞要想和这两个和尚斗出个胜负恐怕要下一番苦功才成，而且还未必就真能战胜两个五识高僧联手。

袁飞一击得手自然远远遁逃，他吸纳了两名五识高僧的真元，虽然封印起来一小半，但还有一半留在体内，此时得找个地方赶紧将其消化掉，一方面因为这些真元在体内充塞会使得他真元运转艰难，神通大降，另外，消化了这些佛家真元对他自身的修为也有许多好处，佛家佛徒的真元可不似那些魔修，妖兽，有许多害处，但佛家修为最是纯正，袁飞本身又有佛家神通修为，可以很快的将这些修为融入自家修为之中，其中损害可以降低到最低。

袁飞一路在地面之下遁走，一直遁出二百余里，在一个小村之中和黑老大、马匮、老铁等人汇合，随后便携着几人施展遁术钻进一座大山之中，袁飞在山腹之中寻到一条矿脉，内中有一处极大空间，便潜在此处修炼消化起那和尚的真元佛力来。

黑老大等人则守护一旁为其护法。

袁飞此时已经能够将纳气归元这种手段运转裕如，不过两天时间便将体内的佛家修为全部融入到自己的修为之中。

他的修为立时暴增一筹，不过这种『纳气归元』的法门并不能够帮助修士冲破境界，是以袁飞并未因为修为增长而提升境界，虽然他此时的修为已经和结丹中期修士不相上下，但体内盗丹却并未发生变化。

袁飞的盗丹初期为黑色，中期为褐色，后期便应该是肉色，只有经过这三个步骤，才能为盗丹化婴做足准备，至於最后盗丹能否化婴使得袁飞步入元婴期那就是谁都说不好的事情了，甚至袁飞有可能卡在初期的境界永远迈不过去。

即便袁飞吸纳了数百个五识高僧的修为融为自家修为，使得他的修为可以媲美元婴修士，这个结丹境界的变化依旧是绝难改变的。

境界和修为本应该是同步进展的，但修士若是走了好似《盗经》之中纳气归元这般的捷径的话就并非是相辅相成，反倒是两相排斥的，不是道法高深了便容易提升境界，反倒是道法越高深，修为境界越不容易突破。

不然袁飞也就不用辛苦修炼了，只要挽上袖子，遇见一个修士吸一个，用不了多久，吸上百十个怎么也都突破数个境界了，所以说修行这种事情，功法的作用只能算作第二，最终还要靠自己，靠自家心性磨砺，慢慢打磨才有美玉，不是靠着什么功法一蹴而就的。说白了功法再高明也不过只是无数手段之中的一种罢了，修道最根本的还是修士的那颗心，这颗心的境界提升不上去，就算功法了得也不过是呈一时之威风罢了。

筑基修士之间比的乃是法力高低，结丹修士比的则是神通了得，到了元婴期之后那群元婴老怪彼此之间比的便是谁人能够最先证道，谁人能够最早迈过那一道槛。

第三日的时候袁飞本想继续修炼一日巩固一下修为再离开，但却神色一动，睁开双目，因为他感觉到一股佛家势力正朝着他这里涌来。

袁飞不由得微微皱眉，那股势力行进的比较缓慢，但明显是循着他逃遁的痕迹追来，显然是对方有什么了得特异的神通，竟然能够追随他从地下一路潜行所留下来的痕迹，不过显然对方运用这种法术也极其吃力，追踪的速度也不过和常人快跑大致相同。

袁飞知道此处再不能久留，招呼黑老大等人从山腹另一侧遁出，牵了快马，随后便扬鞭而去。