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赶忙跟童子而入，关羽、张飞自也都是紧跟。

走至中门，但见门上大书一联道:淡泊以明志，宁静而致远。

关羽、张飞自都是看不懂，同时一眼看去又不禁隐隐明白何意。

刘备则也瞬间心中忍不住咀嚼一下:‘淡泊者，乃对於名利冷淡，意指恬淡寡欲，一个恬淡寡欲之人，会整日向人言，自己可比管仲、乐毅吗?

恬淡寡欲以表明志向，自己可比管仲、乐毅，如此志向与恬淡寡欲岂不是自相矛盾?

宁静而致远，宁静者乃清净寡欲，不幕荣利，为追求远大的志向，清净寡欲却想成为管仲、乐毅一样的人，这怕也是专门写给自己看的吧?’

刘备不禁从未有过的脑子清醒，心念电转间表面却又是激动期待之色。

而管仲、乐毅是何人?断腿三个月时间刘备自也去查过。

管仲，却正是春秋时期法家之人，开始辅佐公子纠，后得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为仲父。

身为国相期间，对内大兴改革、富国强兵，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，亦可称法家管子。

乐毅，也是为战国时期燕国上将军，魏将乐羊后裔，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，曾统帅燕国等五国联军，攻打齐国，连下七十余城。

所谓:东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄?

刘备忍不住心念电转:‘二人者，即是指管仲、乐毅，天下无人可比二人功绩，至今谁可跟两人相比?乃惟诸葛孔明。那石广元、孟公威之歌，果然是作给自己听的。’

清净寡欲，与远大志向却是自相矛盾的，因为远大志向同样是一种欲，而想要实现远大志向，靠在家里憋着(清净寡欲)就能实现了?

靠清净寡欲就能实现了?

所以淡泊以明志，宁静而致远，用两个字解释即是虚伪，即是转本淡泊宁静给刘备看的，一个自比管仲、乐毅之人，会是清净寡欲之人?

瞬间刘备便分辨出，这诸葛亮绝对是自己‘同道’中人。

然而不想正忍不住心念电转，突然又只听草堂内传出吟咏之声道:

“凤翱翔於千仞兮，非梧不栖;

士伏处於一方兮，非主不依。

乐躬耕於陇亩兮，吾爱吾庐;

聊寄傲於琴书兮，以待天时。”

这一次眯着眼睛的关羽，豹头环眼的张飞两人，自也都瞬间听懂是何意。

凤翱翔於千仞兮，非梧不栖:我诸葛亮就是个凤凰，翱翔於千仞之空，不是你刘皇叔这棵梧桐，我都不栖！

士伏处於一方兮，非主不依:我是一位名士，伏处於这一方兮，不是明主我都不依，你刘皇叔就是明主！

乐躬耕於陇亩兮，吾爱吾庐:我开心以名士身份躬耕於这隆中兮，我爱我的茅庐啊。(躬耕者:上位之人如天子之身下田谓之躬耕，自比身份高贵，却与奴役农夫一般下田。)

聊寄傲於琴书兮，以待天时:我还有时间傲於琴书之间兮，等待着天时(你刘皇叔来请我之时)。

因为四句歌可说都是一个意思，连续重复了四遍，都是我堪比吕望、张良、管仲、乐毅的诸葛亮在等着刘皇叔你，所以关羽、张飞都瞬间听懂，这次总算没有白来。

只见草堂之上，正有一少年拥炉抱膝。

关键问题是，茅庐草堂距离柴门又没有二里远，仅不过几丈远(不到十米)远距离，之前问先生在家否?那么少年自肯定是听到的。

而脚步声少年也不可能听不到。

但结果即使听到刘备来了，还装作没听到，又继续吟咏一歌给刘备听，我诸葛亮等刘皇叔你多时了。

於是完全歌声落下紧接，刘备便忍不住无比激动上草堂施礼道:“备久慕先生，无缘拜会。

前因水镜先生称荐，敬至仙庄，不遇空回。

今特冒风雪而来，得瞻道貌，实为万幸，”

对於大贤，自要以大贤之语待之，关乎、张飞自也表示理解，这分明就是个自称大才的神经病，大哥(哥哥)也不得不学那书上说话。

可不想三人都坚信，这次绝不可能有错的话音落下，少年却转身慌忙答礼道:“将军莫非刘豫州，欲见家兄否?”