义庄，灵堂。

楚云眠一身道袍负手立於灵床前面，微微低头，做思考状。

“茅山炼屍之法，分选屍、停屍、浴屍、择地、炼屍和通灵六个步骤:

选屍，选择生辰、死忌特殊的屍体以备炼屍;

停屍，不对选屍做任何处理，自然停放一段时间，若不腐败，说明屍质优良，可以炼屍;

浴屍，确定要炼的屍体后，以符水为其洗身，洗去前身罪孽因果;

择地，选择养屍地，一般是四阴地，如此屍体才会转变为僵屍;

炼屍，每日早、中、晚，燃炼屍符并念咒，满七七或九九天数，屍体即转化为僵屍，并与炼屍人有一定联系;

通灵，炼屍数满后，将通灵符化入自己的血中，念咒将符血喂僵屍喝下，黎明时分采东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入屍口，便能与屍通灵，对其进行控制！

为防僵屍失控，炼屍时可放一槐木木偶与之同炼，如此僵屍与木偶气数相连，毁去木偶，可破屍气，便於降服！”

回想了一遍茅山炼屍之法后，楚云眠自语道:“这萧虹屍质绝佳且已经屍变成僵，选屍、停屍、择地、炼屍都可以跳过，只需浴屍和通灵即可，不过没有七七或九九天数炼屍积累及木偶防控，隐患却是有些大。”

楚云眠负手踱步，思考一会后，想到了解决方案:

炼屍一环，可用自身鲜血，直接将炼屍符画到女屍身上，以法力加持，笔力绝对入木三分，足够将符印入屍身五脏六腑，因为是血符，与自身联系紧密，不比炼屍七七或九九天数的积累差，不行就多画几道，就是有些费血;

至於木偶一环，可摄其七魄精气，封印起来，必要时，对其施法，也可以将之重创。

“就这么干！”

楚云眠思量定，立即走到早布置好的法坛后，双手持香，翻转一圈，朝天竖直，剑指在香上推抹，由柄至头，香即自燃。

“开！”楚云眠将香插入炉中，一声轻喝，剑指一划，两对红烛燃烧起来，便是开了法坛。

开坛之后，楚云眠以萧虹生辰八字和头发为引，施法让屍体与一个草人气息相连。

楚云眠弄的这草人，是茅山术里一个整人的小法术，对僵屍没什么用，不过却是为接下来的炼屍做铺垫。

做好草人后，楚云眠继续施法，从萧虹头顶、眉心、喉部、心口、肚脐、下腹和尾骨七处，抽出七道精气，打入草人中，并施法禁锢住。

楚云眠施法的七处，佛家说是人身七个脉轮，蕴含能量，主身体运行，在道家，即七魄所居之处，他抽出的精气，即萧虹七魄精气，封印草人中，便可替代防其失控的木偶。