山伯望着空空如也的书架，心里很是沮丧。

虽然如此，他还没有完全死心，暗想:“阎王收了书去，也不知藏在哪里?冥王殿?还是九幽城?我现在已经是五品判官了，也算是最接近阎君的人，如果运气好，说不定将来还有见到那些书的机会。”

不过转念一想，他又禁不住摇头:“恐怕没那么容易的事！别说我是新来的判官，就算如崔琰一般，跟了楚江王将近百年，也没机会见到那些书！若是见到，崔师兄不早就名满天下了?怎会一直默默无闻的留在这里?”

他微微叹了口气，缓缓离开书架旁，走过去坐在休憩的小床边，心里还在琢磨:

“书没有了，三坟、五典一时半会无法找到，我该怎么办?”

“没有书，难道就不能修炼了吗?我还可以寻找别的办法！”

“仙路渺渺，修真本不是容易的事，只要我百折不挠，相信总会有成功的那一刻。”

一念及此，他又重新鼓起了勇气。

这时候，他想起了那些官印。

在进入冥界之前，他曾在咸水襄的低级店铺里买到十八枚汉代官印，样式古朴，保存完好，本意是用来危机关头贿赂冥界大人物的，可是来到阴间，一直也没有用上。

今日听了公孙起的说法，知道这官印中可能潜藏着难得的阳魂，他决定拿出来试一试。

他将官印全部取出来，一个个拿在手里端详，越看越觉得惊奇。

从艺术欣赏的角度来看，这十八枚汉印所表现的面目是多种多样的。有的严谨端庄，有的森严肃穆，有的浑厚拙朴，有的刚劲沉雄……

总之，除了赞叹它的博大精深以外，山伯很难找到恰当的词来归纳汉印的风格。

他心中明白，汉代是长年战乱之后第一个繁荣稳定的朝代，国家的的安定为经济的发展提供了保障，而经济的崛起又为艺术的萌芽提供了土壤，因此汉代的印章差不多达到了历史的巅峰。

可以说“印宗秦汉”已成为每一位印人的座右铭。

山伯虽不是印人，却也感受到其中蕴涵的魅力。

他盘膝跌坐在小床上，手握一枚“蛙钮印”，慢慢闭上眼睛。

收心，宁神，静寂！

寂然不动，湛然无物，洞然虚明！

渐渐的，他能感受到印章中阳魂的存在！

印章的中心，果然残存着一缕阳魂！

那是一种散在的真元，已经失去原有的神智，处於混沌迷惘之中。

这些真元出自印章的主人，在主人死后本应该随风而逝，只是因为机缘凑巧才得以保存下来。

人有魂、神、魄、意、志五灵，其中魂出於肝，神出於心，魂与神是不一样的。

“心主神明”，人的思维判断主要由心来决定。

因为“肝藏血，血舍魂”，所以说魂出於肝。

而魂又分为阴魂、阳魂。其中阴魂的强弱取决於营血的厚薄。阳魂的多少则取决於个人的修持，以及悲天悯人的情怀。

《黄帝内经》中说:“人身分阴阳。阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”

人在生时，阴魂、阳魂融为一体;人死后，阴阳相互分离。

阳魂归於天，风一吹就散了！

阴魂归於地，到冥界就变成了鬼。

因此之故，除了某些拥有秘法的修真人士外，阴间的鬼魂大都是阴魂，附带的阳魂极少。

山伯是个例外，

他的阳气未尽，还有一些阳寿，本来是不该死的。　　他要修补残缺的阳魂，很想将印章中残存的阳魂收为己用。

此时他心里还有一丝顾虑，不知道那些阳魂是否甘心。

“己所不欲，勿施於人。”

收取之前，他需要先与之沟通。

“寂然不动，洞然虚明，感而遂通……”

山伯发出无声的询问:“敝人山伯，生性良善，不求闻达於诸侯，惟愿活命於乱世。今见诸君，藏魂於印章，栖身於方寸，无以升天，无以入地，余心不忍，诚邀合体修炼，共求仙路，可否?”

印章中一片寂静，没有一丝声音。

那些阳魂本来就是离散残缺的，没有足够的神智，又怎能发出声音来呢?

山伯没有想到这一点，他以为阳魂也是有灵性的，因此接着又道:“幽明两途，关山难越，谁悲失路之人?梁某不才，愿领诸君同修大道，请相信我。”

或许是心诚则灵，“蛙钮印”中一缕阳魂跳动起来！

仿佛心脏的搏动，开始只是缓缓的一跳，继而越来越快，在印章中舞动起来！