339 三十六块石碑

封神台下，隐秘山谷。灵气充沛，碑石林立。

山伯在碑林中缓缓走动，静静的察看碑文，一面读一面思索。

“人生百年，如同白驹过隙，实在太短暂了！生命的尽头是什么?通天的大道在哪里?前方有没有一条小舟，可以抵达人生的彼岸?我的修真之路又该是怎样的呢?”

通天的大道因人而异，在每个石碑上都有一个答案。

山伯将所有的碑文通读了一遍，结果惊喜的发现，英台说的一点不错！三十六块石碑内容迥异，大致来说，属於道家的八块，隐然象征着传说中的《八索》;属於佛家的九块，合起来似乎就是《九丘》;三皇、五帝各一块，气势宏伟，浩然磅礴，大概对应着《三坟》、《五典》;儒家两块石碑，不知是何人所作，内容与三坟五典一脉相承。除此之外，剩下的九块，赫然竟然是出自魔门！

真人奇怪。魔门也在封神台留下了石碑！

真可谓道高一尺，魔高一丈，有了道，又怎能离了魔呢?

三十六块石碑，描述了三十六种修行方式，揭示出三十六条天路，内容是够丰富的，可惜最长的也不过千字，最短的只有一百多字！

石碑上的内容只是每门功夫简单的概括，叙述精炼，文字古奥，以山伯的学识也只能读懂其中很少的一部分。然而就是这很少一些字迹，就让他感到震撼，感到不虚此行！在他的眼前，仿佛开辟出一道道山门！虽然看不清门内的景象，可却看见了门上的匾额、门旁的旌旗！

《三坟》，位列众碑之前，分别是《山坟》、《形坟》和《气坟》！

其中《山坟》又叫作《连山》，为盘古之后，上古三皇之一的天皇氏所作，其中描绘了一幅卦象，如果能研究明白，就能摆出天地间最复杂的大阵，据说连三清天神都跑不掉，更别说其下的小神、小仙、妖魔鬼怪了！

《形坟》为地皇氏所作，言及山、 川、 云、 气， 谓之《 干坤》 。如果能研究明白，一伸手就能抽出山魂、云魄，制作出神奇排行榜五百名之内的神器;一摇身就能化作昆仑、泰山，俯视苍茫大地！

《气坟》为人皇所作，言及生、动、长、育、止、杀，谓之《 归藏》 ，若能研究清楚，则能在攻击的时候动於九天之上，防守的时候藏於九地之下！龙潜深渊，利於修行！

《五典》为天界五老帝君所作，其中青帝位於东方，行春令，於阴中起阳，使万物生;赤帝位於南方，行夏令，於阳中升阳，使万物长;白帝位於西方，行秋令，於阳中起阴，使万物成;黑帝位於北方，行冬令。於阴中进阴，使万物死。黄帝位於中央，阴中有阳，阳中有阴。这五人各感天时，分别领悟出一套功夫，青帝为“春风化雨”，赤帝为“烈火炎炎”，白帝为“严霜萧瑟”，黑帝的“寒冰凝止”，黄帝为“黄天厚土”。《五典》之中，就有这五种功法的详细描述。

《八索》为道家修炼方法，总共分成八卷，下二卷曰“二化”，中三卷曰“三变”，上三卷曰“三精”，凡八卷，号曰“八索”，主要描述了“练气化神”之后、“炼虚合道”进程中的八重境界，这是从小仙到大神关键的八步，可以说是道家的不传之秘！

山伯看得心痒难耐，暗道:“这些功法我只要掌握一项，就能成为天界的大神了！哎，我啥时候才能拿到详细的呢?”

至於《九丘》，说的是佛门九种不同法界的修行诀窍。一、佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。二、菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。三、缘觉法界，为入涅盘修十二因缘观之境界也。四、声闻法界，为入涅盘，依佛之声教修四谛观法之境界也。五、天法界。修上品十善，兼修禅定，生於天界，受静妙之乐之境界也。六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。九、畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也。

剩下的则是九种魔门法诀，大都是逆天而为、杀伐孤傲的修行方法，山伯一时觉得难以理解，也就没有细看。

因为每块石碑上都只有寥寥的几百字，可谓字字珠玑，深奥难解，他生怕夜长梦多，连忙取出笔墨，准备将碑文全部拓下来，留待以后慢慢研究。

英台也明白其中的价值，紧着在旁边帮忙。

两个人花了半天的功夫，才将碑文细心的拓好。

这时候，山伯还发现。几乎每一块石碑的下方，都有一个独特的标记，有的呈八卦样，有的呈梅花形，有的好似佛家的钵盂，而那些属於魔门的石碑下方，有的画着奇怪的令牌，有的干脆画一幅骷髅头！

山伯看得讶异，忍不住皱眉:“怪哉！难道说这些都是开门的钥匙?可是单凭这些印迹，又怎能将门打开！这其中究竟蕴含了怎样的寓意?难道说真像公孙起猜测的，将卦象简化为某种形状的石钥。就能发挥作用?每人的心思都不一样，就算我根据自己的想象制作出钥匙，也未必就能如意。”