第一百九十节 不争本是无从争(2 / 2)

大道修行者 归卧故山 1847 字 2个月前

云仙儿见众人不取,也有点不好意思,说:“掌门,我身上可一点灵石也没有,作为长老,太穷了!”

邵延从身上取出一个储物袋,这是前些日子为邵延所杀遮海大圣的储物袋,其中除了灵石,其他东西已被邵延分类整理后放在秘境相应的库房中了,不用说,遮海大圣还是很富有的,其中灵石就有近百万,当然,这些看来,不知多少修士遭了他的毒手。

邵延将储物袋抛给了云仙儿,云仙儿接过之后,打开一探,嘟囔道:“早点给我,我就不扳刚才那块大灵石了。”好像发现了新大陆一样,云仙儿又叫了起来:“这灵石怎么一样大,而洞中灵石大小不一?”

众人不觉笑了起来,云仙儿稍一想,立刻明白自己孟浪了,市面流通的灵石是已经切割好的。

邵延取出准备好的阵旗,按不同方位插也,启动阵法,光华流转,一会后,洞中灵石隐去,只看到一些乱石,邵延又在洞壁之上,刻上一些符籙阵纹,光华几闪后,所有异常都隐去,一切变得非常普通。做好一切后,众人依然上了碧磷冲,返回地面。

接下来日子里,依兰秘境中一切如常,修真岁月,本是逍遥,邵延还是比较喜欢这种日子。除了定时的修行外,邵延也针对弟子时常讲解一些大道之理,说说《道德经》,谈谈《庄子》,有时也会讲讲《金刚经》之类佛家经典。

云仙儿开始对这些经典不屑一顾,她只关心如何吸灵气,什么法术威力大,却发现自己修为根本没有什么进步,在人间想重回化神期好像不可能。后因一次众人都去听邵延讲解《道德经》,一个人闲得无聊,也跑去听邵延讲道。

邵延正在讲的是不争之道,引用了一段经文:“夫唯不争,天下莫能与之争。”邵延道:“何谓不争,不是说让你放弃,如果你放弃,那么修什么道!现实之中,你如果只是退让,这不是不争。不争要义在后面,是天下莫能与之争,你执大势,不与人争,大势成,与你争者,不过是螳臂挡车。修道者,当执大道,自然浩浩荡荡,别人与你争的念头都不会生,这才是真正的不争。正如经云:天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来。天道周全,无所不备,所谓‘天网恢恢,疏而不失’天挟宇宙之正道,当然不会与你相争,但你如何与之争,这才是真正的不争,不争之意,立足大道,息其争心。”

这段话没有一丝修行法诀,却一下子让云仙儿陷入沉思,自己在灵仙界根本不知道如何自己就进入化神期,据邵延说,那是灵仙界规则与人间不同所造成,现在自己拚命想入化神,却是与老天争,实际上自己已入化神,以前感觉还在,自己化神是自己的,天不让自己感觉到,难道就不在了吧,所争者不过与天相抗,想回复那种灵仙界中掌握法则,视苍生如蝼蚁的感觉,现在不争,难道自己就不是化神了吗?自己的势是什么,唯心而已,争心一去,变化立显。

一念想通,阴影尽去,以前模糊的法则立刻清晰了很多,虽没有完全恢复,自己终於明白了自己该如何修行。

邵延正在讲解, 猛然间云仙儿气势顿变,又向化神迈进了一大步,如果以前是半步化神,现在就是八层化神了。

邵延诧异望了云仙儿一眼,继续往下讲。

经过这次之后,云仙儿才明白众人手中经书价值,来找邵延,邵延也不保守,让她将几本经书各抄录一本。这些经书对於识货者来说,就是无价之宝,对於不懂之人,就是一堆废纸。邵延并不怕别人知道,在地球上,这些经书流传千百年,又有几人能得道。大道本是普传之道,可惜的是,真正能悟者,凤毛麟角,连《道德经》自己都说:吾道甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行!

正因为如此,邵延见云仙儿第一次听道,就有所悟,所以才诧异,也是从这一刻起,云仙儿才引起邵延的真正注意。

火枣山众修在依兰秘境中过得逍遥自在,却不知道修真界却是翻了天。修真界的大门派纷纷联系上灵仙界的化神祖师,当得知化神境界以上修士不能够降临人间,说也奇怪,这些门派反而松了一口气,这也是人的本性所定,目前各大门派上层,并不想有一个人凌驾在他们头上,而且,还得到一个消息,如果化神层次修士降临人间,好像会跌落境界,变得比元婴强一些,具体原因不知道。

这一条阻止许多化神修士从灵仙界下临人间,人间各势力得知此消息,心中不由升起窃喜的感觉。

这些事情还不足引起轩然大波,另一件事情却是真正震动了修真界,罗刹萨满圣地胭歧山的圣者格纳森出手,击伤了数名元婴修士,收伏了万年灵石蛛。