邵延已将此事和众人说明，然后，才入此关，他在魔界八十一年魔难，却是将一颗道心彻底铸就，有此一心，邵延当不畏任何艰难，实际上，有些金仙心中有惧意时，当不适合入此境，邵延心中坦坦荡荡，执勇猛精进之心，行如履薄冰之举，无惧无畏，不骄不狂，心中平静如水，当日在天魔界，心中尚存殉道之心，而今日，心中却一派生机勃勃，却如其他任何之心，一派纯任天真之意。

邵延六根已闭，整个人如同死人一样，邵延来到一个神秘的地方，心中无喜无忧，天地展现在眼前，邵延却视而不见，渐渐天地远离，邵延清晰感觉到自己与天地之间是一体，甚至天地有情感，却不是人类所说情感，有平和，一物生成，自然有一种淡淡地喜悦;也有波动，一物消亡，又有淡淡地慈悲浮上心头，邵延心中无烦无忧，只是静静地看着，好像一瞬间，又象过了亿万年，如此美好，有一种永远就此下去的感觉，不过邵延却连这点感觉都未生，这不是矛盾，因为心中无此概念，如果你感觉到大自在，实际上你还有不自在存在，真正的大自在，自己是感觉不到的。

邵延处在此种状态，不知不觉世界已不是正常世界，时空长河自然流淌其间，命运之河真正显现，自然从世界之中流淌到自己身边，邵延就立在命运之河之中，不过是其中一滴水珠，渐渐化为邵延之形，从滔滔河流中缓缓升起，立於波涛之上，自然一步迈出，想跨出命运长河，然茫茫大河，却无河岸，这一步却不知迈向何方，落脚之处，一点灵光自然从河中升起，自然融入自身。

邵延就这样静静立於水面之上，心中起了一点明悟，不到混元，自然无岸，现在可算已超命运长河，却又未超，自己立於命运长河之上，不再随波逐流，但依然在河上，自然受到影响，这就是大罗金仙，如天网恢恢，疏而不漏，大罗金仙，身可入大罗天，却依然在天地罗网之内。

自然而然，脚下大河渐渐消失，这不是消失，仅仅是其具相消失，邵延心中对命运有一种命运长河的概念，自然呈现大河面貌，其实何曾是河，如果邵延心中概念是天空，那么自然会具现成命运之空。

邵延心中自然明白这一点，世人以感官形成世界的概念，你眼中世界真的是这样?现代科学所说物质由微粒而组成，而微粒之中大多数是空，人所感觉不过是一种相互作用，正如电脑构成虚拟世界一样，而粒子也不是你想象实在，微观粒子有波粒二象性，这是一种矛盾，是语言或人类正常智慧无法理解，便推出这么一个概念。举一个例子，电磁波人感受不到，多少代以来，人类认为其不存在，现代科学以另一种非人体间科学仪器间作用证实其存在，然而，这种存在对人类来说不过是想象中存在，常人根本感受不到电磁波，便想象成水波一样，这就是一种具象。

邵延见命运长河的消逝心中根本没有什么想法，事态自然发展，无数信息自然涌入，这是这个宇宙基本信息，不能算涌入，邵延与天地一体，是一种自然而然所知，天地间秘密一目了然，这是一种全息，天地由大道化生，邵延知其本，其种种演化因受个体推演限制， 自然所知不全，现在与天地一体，自然不需自己推演而自然知晓。

但这种所知却又是一种奇怪情况，现在邵延与天地合一，自然有所知，但另外一面，如果邵延从闭关中而出回到以前状态，那因个体所限，要知晓一切，必须进入这种状态，才能调用，就像自己存储容量不足一样。

渐渐邵延觉得自然离天地越来越远，天地渐渐淡化，邵延心中清楚这一切是怎么回事，心中无一丝波澜，自己平时眼中所见天地也是一种具象，现在是还本归源，不是常见意识所能思。

已没有时间概念，邵延却一步迈出，天地已在意识中真正消失，自己就是另一方天地，这才是独立天地之外，与天地两不相伤，这种状态，别人不能伤，当然也不能伤别人，天地从此是心中幻影，自己也是他人心中幻影。

一入这种状态，邵延第一次有了自主意识，知道时间已到，是该跳出此境之时，是该成就大罗金仙的时候了！

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