今日孟沉舟与徐君浩没有在家修炼，偶尔还是要放松一下的。

本来徐君浩准备带孟沉舟去逛逛青楼的。

在大楚，去青楼是一种流行文化。所以，官员碰见御史也不用躲，你找红颜知己弹琴作画，他找青楼女子吟诗作曲，碰面就大大方方地打个招呼，说不定你的红颜知己也是他一直想结识的，相互介绍，相互切磋，三个人都是好朋友。

青楼一词，原来的意思是“用青漆粉饰之楼”。它起初所指并非妓院，而是一般比较华丽的屋宇，有时作为豪门高户的代称。《太平御览》、《晋书》和魏晋南北朝的许多诗文中都是这样使用“青楼”的。

但由於“华丽的屋宇”与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼妓发生关联。

古代的色情行业不等同於后世的皮肉生意，还包括广泛的文化活动，如琴棋书画，诗文歌舞等。

大楚的青楼女子们就像艺人一样，自身的才艺就是收入的来源。

她们就像是在一个大型的娱乐公司一样，根据自身条件和才艺，按照各自的分工，维持着生活，实现着自己的价值。

在一些满是知识分子的宴会场合中，她们承办着该宴会的大部分娱乐项目，充分地与宴会中的客人进行互动。

有的姑娘负责演奏乐器，有的姑娘负责唱歌，有的姑娘负责跳舞，还有的姑娘负责和客人作诗聊天。

但光是这样的分工还不够，因为晚会里少不了主持人。这些青楼女子中的主持人还有专门称谓，叫“都知”。

当然这些都是徐君浩说的，孟沉舟可不相信青楼有这么的浪漫。

本质还不是生意。

不过也没有鄙视的意思，大家都在江湖打滚，拚的不都是那百十斤肉?

不过徐君浩到道家门派出身，对这些多多少少的还有所避戒。

而孟沉舟只是单纯的不感兴趣，作为后世来人，什么娱乐方式没见过?这些不过是换个方式而已。

孟沉舟一直以来都有一丝若有如无的不安全感，或许来自於对自身实力低下的不满意;亦或许是来自於这个世界的举目无亲。

反正目前孟沉舟唯一想做的就是提升实力。

最终两人去了朱雀酒楼。

在一楼大厅坐下。

点上一桌子菜:浔阳鱼丝结、庐山石鸡、湖口酒糟鱼。佐以萝卜粑、锅巴粥、茶饼、萝卜牛肉煎包、小笼汤、油炸豆腐、清汤馄饨等等小食。

配上一壶麻姑酒，细酌慢饮，倒也惬意。

这时候酒楼来了另外一批人。

一个年轻公子哥，带着几个随从走了进来。

酒楼的人并不多，桌子还有许多是空着的。

不过这一行人却直直的向两人走来，目的性很强啊。

徐君浩低声说了一声:“看来麻烦来了。”

孟沉舟转头瞟了一眼，基本都是年轻人。只有一个中年人步履沉稳，目露精光，看起来不错的样子。

打头的年轻人，一身月白锦袍，大冬天的手中摇着一把纸扇。加上一张眉清目秀的脸庞，一副翩翩佳公子的模样。

虽说江南之地冬天不是很冷，但也不至於用得着纸扇。

最讨厌这些装逼的人。

拦下随从，公子哥独自走到二人面前，右手收起折扇，一把敲在左掌中:“徐二哥，许久不见，修为见长，上清宗不愧源远流长的古老宗门啊。”

“比不得庐山剑派一时风头无两。

”徐君浩有些不耐:“韦承弼，这么大的酒楼，坐不下你了吗?我们没啥交情吧。”　　上清宗历史悠久，这一脉道家有些出尘避世的味道，鲜有门人在外走动。本身宗门在婺州境内，离此也不算近。

名气一时间不算太响亮。

倒是这个韦承弼所在的五老峰庐山剑派最近势头正盛。

其掌门顾长锋与东林寺方丈智远禅师并称江州两大宗师，修为地阶大圆满。

东林寺属於净土宗，号称念一句“阿弥陀佛”就能修行。但仍然是出家人，比不得仗剑江湖行的剑修庐山剑派那么招人喜欢，人数上庐山剑派稳压东林寺，隐隐有了江州第一大派的苗头。

这韦承弼的情况和徐君浩有些类似:家世比徐家强上一些，地头蛇家族。也有一个长兄欲参与士子品评，而他自己拜入庐山剑派，主修门中玉龙神剑。

家中也有招募高手作为供奉。

韦承弼对徐君浩的话恍若未闻，自顾自说道:“这位兄台如何称呼，莫不是上清宗的高手?”

孟沉舟没理他，徐君浩则是直接赶人:“高不高手，年后的武会上你自会知道，没事还是请便吧。”

韦承弼嘿嘿一笑，退后几步:“反正到时候主要也就是我们两家人的事，不如现在就试试手段！”