上清宗祖地在润州丹阳县境内的北茅山，是道家传说中的“第一福地，第八洞天”。

茅山形胜独特，主峰大茅峰约百二十余丈，与二茅峰、三茅峰依次相连，逶迤起伏。山势秀丽，林木葱郁;有九峰、二十六洞、十九泉之说。

孟沉舟三人来到茅山下的镇子上停下。

找了家客栈开了个房间，三人轮换洗漱一番准备上山。

按徐君浩的说法，道家其实原本没有许多像梵门清规和儒门戒律那样的东西。

主要就是平时需要约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”，“乖言戾行”。

近些年道门研习梵儒两家的名教纲常也制定了一些“五戒”、“八戒”、“十诫”等等的戒律。

上清宗暂时还没有这乱七八糟的规矩，无论门内弟子或者参访来客，只要戒贪欲、守清净即可。

不过整洁干净还是必须的，这也是基本的礼貌。

两只手脏兮兮去上香，怎么看都是不对的。

“我师父道号天玄，出家道士。就是一个喜欢钓鱼的老头”徐君浩在上山的路上介绍自己师父:“到时候莫要乱喊什么天师之类的，喊真人或者老神仙都行。”

这个时候道士是不需要出家的，在家就行。出家的很少，多数正规道士也就是宫居。

祁木接过话头:“现在是个道士都喊真人呢，真人是个啥?”

“真人尊敬三宝、修持十善。古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距;翛然而往，翛然而来而已矣。”徐君浩摇头晃脑的背书。

“真正的真人境界就像正一道的天师一样，哪有那么多。”

“那老神仙是什么情况，你师父年级很大了?”孟沉舟这边也有疑问。

老神仙这个词一般都是普通百姓对一些他们认为的有道高人的称呼，不过多是坑蒙拐骗之徒。

天玄真人正规道士，怎么也会有这些称谓。

徐君浩叹口气:“唉，都是一些学艺不精的野道和骗子败坏了名声。”

根据徐君浩的详细解释，道门分七等:一者天真，谓体合自然，内外纯静。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜学道，仁智自安。五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。

天玄真人已经是二等。

这些东西祁木完全不感兴趣，反正到时候喊声老神仙就是了。

不过他对武功倒是很着迷:“徐二哥，你武功都是你师父教的。那你师父是不是很厉害?都会什么武功、修为怎样?”

祁木问徐君浩的这些问题，其实孟沉舟也想问。

“不知道！没见过师父出手。我武功其实都是师兄们教的，师父和几位叔伯见到我就是让念经书。”徐君浩怨念颇深:“学成之后我和师兄们都被赶下山历练，偶尔会回来。”

孟沉舟眼珠一转:“赶下山，莫非就是屈己尘凡，救度危苦?老徐你这不合格啊。”

“嗯，小居士资质不错。”官道边上的小径上走来三人。

为首是一个老道，头戴逍遥巾、大褂得罗，戒衣麻鞋。

双手背在身后，慢悠悠的走了过来。

看上去须发如雪，但却肤色红润，少有皱纹。

说不清年纪。

老道身后跟着两名年轻道士:一着黑色道袍，提着一个鱼篓;另一人青色道袍，

拿着一根钓竿。　　徐君浩脸色一变，一个滑跪就冲了出去，拜倒在老道脚下:“师傅！”