灭金之后，又遣张进而灭大理，学朱元章实封沐英於云南，范卓远亦实封张进在大理，将此地土民改风易俗，成为长治久安之地。

又令常辅自两广而攻安南，亦将其实封为安南王，使得这片土地再入中原之手。

而后废除道府州县制度，改为行省制度。

所用行省边界，不以山川河脉与地方文化为边界，而以后世的各大省份边界为标准。

这么划分的好处，就是可以大幅降低地方割据叛乱的成本。

比如说苏省，淮河以北与淮河以南不仅地理风貌，还包括乡俗文化，根本全然不同。

淮河以北更接近与山东习俗，北人特征明显，而淮河以南却是鱼米之乡，典型的江南人物风情。

若此地有实力派意图割据，他首先要做的肯定是拟合地方上的人心，但南北人心不同，古来民间争斗就是不止，这般拟合民心的难度极大。

况且地理险要之地，北方一部分被分割为山东所有，南方一部分被分割为浙省所有。

一旦叛乱，险要之地都不在自己掌控之中，南北各自出兵前往镇压，哪怕叛乱之人基本就没有反抗能力。

除了苏省以外，其余各省基本都有如此特点，如襄阳更适合划分到河南，却被划分为湖北，汉中适合划分到四川，却被划分到陕西，目的皆是如此。

这也是为了加强中央集权，削弱地方权力而为的种种举措。

在此期间，靖康帝赵桓主动禅位给范卓远，依据古礼，三辞三让后，范卓远顺利登基为帝，改国号大燕。

立唯一的妻子霏玥为后，二人所生嫡长子为太子，正式确立大燕汉统，实行中央集权。

再十年间，内部安靖，经济繁荣，人口爆炸式增长，盛世眼见到来。

范卓远又用兵草原，将渐渐发展起来的蒙兀部打乱，铁木真的始祖亦在这一战中被彻底灭族，将要统一的蒙兀部再次陷入漫长的分裂当中。

进而朝廷又扶持阻卜、室韦各部以做对抗，均衡草原上各大部族的势力。

并且吸引一部较若的蒙兀部落内附，放牧於燕山以北以做北方屏障，效彷满清针对蒙古，大肆向北传播黄教，削弱北地各部人口实力。

而后又五年，派遣何鲁布率领精兵，强制要求北方各部族派遣青壮精锐，一同西进西域，灭亡西辽。

自此，自唐以后，中土汉王朝再度於西域建立都护府，并对统帅何鲁布进行实封，再次开通陆上丝绸之路。

同时有鉴於此时的西域，已在北宋时期被来自西亚地区的绿教给文化同化，因此以强权铁血打压地方宗教，并派遣高僧道士前往传播汉地宗教，以为百年根基。

宗教这种东西，当地百姓纵然会因为生存需要而表面改信，但必然会久假成真，随着第一代人口离世，第二代人口便会彻底拥抱新的文化势力，纳入到华夏体制中去。

北方安靖，南方则大开海贸，首先二十余岁的太子亲自领兵攻破高丽与日本，如上一个世界一般，废除南北两个真假难分的天皇，打压刚刚崛起的武士阶层与公卿阶层，对日本本土完成殖民。

将高丽与日本化为六大行省，北高丽一部分险要之地划归入辽宁与吉宁，南高丽从海峡至安东一线本土，全部划归入日本的九州行省中。

日本的九州行省北半部分从福冈开始，又划归入原本的中国和四国地区，此地区如今叫做瀛中省，包含有原本的关西地区平安京所在。

及至北陆、关东、东北、北海道几个地区，也各自划为了四个行省。

由於日本地处偏远，太子将之打下后，迁华夏高丽以及辽东各大东胡部族之民於此，再实封给了几个部下。

出身於海军的太子，相对於范卓远心思更放於北地与西域不同，他更着眼於南方海外之地。

故而范卓远派其驻扎广州，后於广州执政五年，鼓励闵粤之民拓展海外，殖民东南亚各地，而闵粤地区多山，平原稀少。

北宋时甚至因养育不了那么多人口，有主动溺死婴儿的习俗，此番得到朝廷支持，可用於开拓海外，不仅对当地改风易俗，还创造了丰厚的海上收益，使得国库历史未有过的充盈。