梁昭煌、梁昭钧等金丹真人，出手最多次，就是破坏、摧毁这些能够勾连‘玄冥魔神’力量的白骨祭坛。

以免在清剿、屠戮蛮族之人时，激发这些白骨祭坛，引得‘玄冥魔神’的力量投影而下，使得战事变得更加麻烦。

只是，近百处蛮族部落，近百次的剿杀、摧毁白骨祭坛，次数一多总会出现意外。

这一个月来，梁昭煌唯一的一次出手，就是在清剿一处蛮族部落，摧毁其中白骨祭坛时出了意外。

那是一个蛮族之人有数万的中型蛮族部落，仙朝兵部战兵在攻入这处蛮族部落聚居地时，大哥梁昭钧照例想要先行摧毁其中建造的白骨祭坛。

结果，这个部落中的玄冥祭祀却是个狠人，来不及用掳掠的仙朝子民献祭之下，竟是直接屠戮白骨祭坛四周的蛮族之人以为祭祀，最后甚至直接自杀，将自己也献祭在白骨祭坛之中。

如此，不等大哥出手将这白骨祭坛摧毁，其上祭祀已经发动，勾连了‘玄冥魔神’的力量，接引‘玄冥魔神’的力量投影而下。

唯一值得庆幸的是，时间太短，那玄冥祭祀能够屠杀、献祭的蛮族之人数量也是有限，所以最后白骨祭坛接引而下的，只是一条战力达到三阶、金丹巅峰的玄蛇魔影。

虽然如此，战力达到三阶巅峰的玄蛇魔影，而且掌握死亡之力，也已经不是大哥梁昭钧、以及来援的几个金丹真人能够应对的了。

所以，梁昭煌直接出手，刷下五行神光、祭出法宝五行神针，化成五行神光剑，布下‘五行生灭剑阵’，以源源不断的生灭剑气、五行转轮之下，将其消磨、碾杀。

除了这一次意外，一个月的战斗、清剿之中，梁昭煌没有再出手。

不过这一个月的清剿、战斗下来，梁昭煌也已经有些明白，为何这些蛮族聚居点都是这般羸弱，被他们轻易剿杀、屠戮了。

按他的推断，这些蛮族部落之中真正的主力，厉害的玄冥力士、乃至三阶的玄冥祭祀，恐怕都已经被抽调走，成为蛮族南下、入侵队伍中的力量。

像是此前，梁昭煌他们在燕云山脉中战斗、厮杀的蛮族入侵者，还有后面攻破、杀戮的蛮族防御阵线中的蛮族玄冥力士以及玄冥祭祀等等。

甚至如今，正与仙朝北上主力对战、厮杀的蛮族主力之中的蛮族之人、玄冥力士、玄冥祭祀等等。

恐怕都是从这些蛮族大小聚居部落之中抽调的力量，而且还是部落中的主力、高层力量。

所以他们这一路横扫下来，遇上的近百蛮族聚居部落之中，只剩下些老弱病残、一二阶的玄冥力士、低阶玄冥祭祀，完全无力抵抗他们的清剿、屠杀。

想明白这一点，梁昭煌却没有什么高兴地。

这些蛮族部落固然是虚弱，让他们一路横扫过来，几乎没有遇上什么危险，顺利之极。

但是同样的，正是因为这些部落的虚弱，也让他们清剿这些部落所得的战绩、功勳，大打折扣。

毕竟，屠戮一些蛮族凡人，或者是低阶的玄冥力士、玄冥祭祀，又哪里有杀死一些三阶的玄冥力士、玄冥祭祀所赚取的功勳、战绩更多、更大呢?

甚至可以说，这一路横扫而来，他们解救的上万被掳的仙朝子民的功勳、战绩，可能反倒是更大一些。

所以，他们想要为大哥梁昭钧赚取更多功勳、战绩，保障其竞争夺下兵部四品员外郎之位，就不得不继续北上，向着蛮族领地深处继续深入、清剿而去。

以求清剿更多蛮族部落，解救更多被掳的仙朝子民，以积累功勳、战绩。

又两个月后，梁昭煌他们乘坐飞舟，一路沿着河流谷地北上，清剿数百蛮族大小部落之后，终於见到一处蛮族所建造的城池。

蛮族这座城池，建造在北地蛮荒高原的一处大型湖泊旁边，梁昭煌他们一路北上沿着走的河流，就是与这处大型湖泊相连的，可算河流的源头之一。

在这大型湖泊地下可能是有着地下火脉经过，又或者本就是喷发过的死火山口，其中蕴含地火之力，竟是让这一处大型湖泊，在这北地蛮荒高原之中，冰天雪地之下，都没有冻结成冰。

甚至，在这湖泊周围还有着一些草木茂盛的滩涂、平原之地。

可以说，这一处湖泊与周围的环境，是北地蛮荒高原之中，极为难得的宝地，极少数能能够养活大量蛮族之人、并适合蛮族之人定居的宝地。

因此蛮族在这里建造了一座城池，也是完全正常。

也因此，可以知道这处城池，对於蛮族的重要性。

(本章完)