【第三十七章】三问佛

苦蕴魔尊乔奈出声的瞬间， 元机不其然地就想起了昨夜小一对他们说过的话。

——「询问本身幷非真的心有困惑， 言语上的漏洞会化作他人攻讦於你的武器。」

魔道人士虽然也问道， 但是他们所修的道途与正道心法南辕北辙，根本不能混爲一谈， 而佛门心法更是魔道的克星， 所谓的「心有所感」简直是笑话一场。

魔道来势汹汹， 这本是需要严阵以待的局面， 但元机不知道爲何， 居然有些想笑。

不行，一定是被那群毫无规矩的笨蛋给传染了。

元机努力地板正自己面上的神情， 但是他一张如画的容顔嫩生生软乎乎的，再怎么严肃都只是显得可爱而非威严。

仪师老祖不给魔道好脸色看， 普渡众生的佛门佛子却不能当做没听见，当即双手合十， 念了一句佛号：「檀越直言无妨。」

元机偏头看向对面神情沉静如水的佛子， 心想，这个他还算欣赏的年轻人只怕是要交代在这里了。

但是插手他人的本心道途有违他的清净无爲之道，元机只能板着脸，以心念传音，朝着不知身在何处的小一喊了一句话。

【仪师】元机：速来！

元机不知晓魔道会使什么手段，但是他身爲天地二仪之师，向来只有别人针对他而他反驳别人的份， 可从来没有他对外道挑挑拣拣的说法。

元机不修佛更不修魔， 他可以立住自己的道心， 却不能帮助佛子渡过难关，左思右想之下，似乎只有小一才能成爲那一綫的生机了。

元机对这次仙魔大会一直有种不妙的预感，玄而又玄，却无关己身，反而是一种幷不让人欢喜但也没有必要抗拒的大势所向。

元机信奉道法自然，既然大道有意让魔道与正道二分江山，那元机也不会心生愤懑，甚至会推波助澜。

至於佛子，能救则救，若是他命该如此，那也怨不得他人了。

「吾有三问。」乔奈笑眯眯地比出了三根手指，十八魔尊中，他幷不是容貌最俊美的，却是姿态最爲风流不羁的，「第一问——佛家有言，放下屠刀立地成佛。吾心感困惑，爲何好人十世难修正果，恶人放下屠刀却能立地成佛，大师可否爲我解惑？」

乔奈话音刚落，元机就忍不住抬头扫了这位魔尊一眼，再次意识到了问题的枣手程度。

对方问出这样的问题，横刀直指就是爲了动摇佛门的根基，显然是筹谋多时。若是佛子的回答不能让众生满意，那日后佛门传道定然寸步难行。

苦蕴魔尊乔奈，出身不明，坐镇十八魔尊之位长达五百年，没有人知晓他的过往，却知道他有一个跟佛门术语挂鈎的尊号。

佛说，众生皆苦——生老病死苦、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴盛苦。

所谓五蕴，既色受想行识也，苦蕴，自然悲於七情，伤於六欲，诸苦所集既爲五蕴盛苦。

乔奈笑得温柔，似有清风明月之爽朗，仿佛当真心有困惑。

但是，魔修终究只是魔修，即便他僞装的皮囊再怎么和善，也藏不住字里行间锋芒毕露的杀机。

魔道居心叵测，佛子的神情却一如既往的平静，他抬起一双顔色浅淡、澄澈如溪的琥珀色眼眸，仿佛能看进他人的心里。

「仅从字义去理解此句佛语，甚是不妥。」这个眼眸过於干净的佛子似乎没有察觉到自己危险的处境，反而认认真真地给魔尊讲起了佛理。

「放下屠刀立地成佛，此句中的屠刀幷非杀器，而是喻指浮世三千中的一百零八执迷不悟。」佛子一双清淩淩的眼眸扫过，让道心不净的修士都下意识地低下了头颅，「放下屠刀，意指放下尘世中的一切恶言、恶意、恶行，舍弃爲人之时的一切妄念与执着，方可成就佛性。」

芬陀利回答了魔尊的疑问，元机的一颗心却还悬着，放不下来。佛子的回答不可谓不漂亮，而且也无遗漏之处可钻，但谁也不知道对手在想什么。

元机凝神朝着乔奈的脸上望去，却发现他唇角微勾，不仅不失落，甚至还有几分得逞的快意。

——「嘴角的弧度和眼角是最容易辨别出一个人脸上的笑容是真是假，以鼻尖爲中心，可以判断出对方视綫的落点在哪里。」

根据小一的说法，对方爲了掩盖自己的情绪，应该会选择跟佛子对视才对……咦？

元机回过神来，却发现乔奈的视綫微微上飘，幷不和佛子进行直接对视，反而将目光投向一旁问道七仙的坐席里。

他在看谁？或者说，他在窥伺、等待谁的反应呢？

元机的神情渐渐严肃了起来。

「佛子答得好。」乔奈微笑着鼓掌，又道，「那么，第二问——有道是，有心爲善，虽善不赏；无心爲恶，虽恶不罚。可佛祖传道之时告知世人爲善可积累善果，修得来世福报，岂非令世人徒劳？此惑何解？」

魔尊询问的问题都称得上是刁难，但对於能跟仪师一争道统的佛子而言却幷不算什么。