刘沧本来就吃了亏，积着满腹的怨气，平日里就仗义执言，眼里容不得沙子。此时见那畜生居然与人同桌，脾气更加的不顺，便指点着白猿说於老尼:“圣人云，君子有所为，有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也。自古以来讲究个长幼尊卑，孟子曰，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。就拿吃饭来说，夫礼之初，始诸饮食。应男女有别，老少分置，怎么还让个畜生同桌而食呢?这个样子成何体统?”

刘沧见那出家人如入定一般不理不睬，只在一味地虔诚诵经，愈加得怒火中烧，站起身来大吼道，“师父好任性啊！吾非牲畜，不得已与畜生为伍。这里是人呆的地方，你还是速速把它牵出去吧。”

那灵物经他这么一吼却没有惊吓咆哮，而是神情自若地龇牙一笑，随即跳下凳子凑了过来。这一来可不要紧，只吓得白头长者连连躲避，口中惊恐地嚷着，“畜生！它想做什么?女和尚，快把它牵开！”他是生怕会遭受白猿的袭击报复。

可那猿猴并未理会他，径直奔向桌子上的茶壶，向在座的众人略一点头示意，一把提起，返身重又窜上凳子，取过两个泥碗斟上，先行敬献给出家人，然后才将碗端起慢慢润着。

“这畜生还学人品茗，真是不知天高地厚！乱了纲常理法。师父，出家人讲究修为得体，你如此娇惯个禽兽，这可是你的不是啦。”刘沧看着灵物拘谨怯懦，更是有了底气。

“阿弥陀佛，施主，口下要积德，造下口业损福德啊，所以说你的口臭如此之大，就不奇怪了。俗话说，予人玫瑰手留余香，世人多积德行善业，六道好轮回嘛。业有三种，即身业、口业、意业。造口业最易，善护口业，不讥他过，口常清净，舌根优钵花香，施主的口臭自然会消解啦。”

时时为自己的口气烦恼的刘沧被人揭了短，他无地自容恼羞成怒了，“女和尚，你说我口下无德！我刘沧自感是快人快语，心里怎么想的就怎么说，从不趋炎附势人云亦云，你就是口吐莲花，它也不是人，是个兽。”

老尼从容淡定地从怀里掏出个果子，拿给那灵物吃，见她中指和食指皆缺去一节，“善哉，施主，后土娘娘可怜众生死后鬼魂无处栖身，凄苦不堪，便身化六道轮回。众生依造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。归归！你就这么肯定他的今生不为人，你的前世不是兽，若依贫尼看，你妄说他人，说话唐突，应是从畜生道轮转而来。可毛娃他确实不是你说的兽，他也是人，是得返祖之症的人。所以说让施主你口下积德，多造善业，好得善果。业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报;三速报，眼前作业，目下受报。”

“它是人！是患有返祖症的人。”所有的人都为之一惊，尤其是白发长者倒吸了一口凉气“哎呀呀！怎么会这样，请恕在下不察之罪。师父，我这多嘴的毛病是讨人嫌喽。”

“哼哼！刘老吃，它是返祖症，你还真信啦?老尼骗你似戏耍三岁童儿，明明是只猿猴，是人还能有尾巴吗?”方干斜着眼睛示意着，那是条毛茸茸摇动在袍子下摆的尾巴。

“女和尚，你竟敢戏耍我！”刘沧再次被激怒了，气呼呼地直跺脚，然后一屁股蜷着脚坐到凳子上。

出家人仍然是泰然处之地捻着佛珠，“阿弥陀佛，要不怎么说你是由畜生道轮回来的呢，结交的朋友都是些愚痴之人。”

豁嘴子不干了，忽地站起来质问道:“出家人，怎么口出绮语?你说谁愚痴?”他摆出一付不依不饶的架势。

“心，心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。两位施主，八要再纠缠谢师兄啦，我得的确实是返祖之症，是个弃儿，多亏瓦官寺齐物师父收留於我。”畜生怎能开口说话?这毛人的述说直接让多事者闭嘴羞愧。

“啧啧，真是人啊！”李沧惊呆地张大嘴巴，“兄弟，你姓甚名谁呀?何方人氏?”

毛人还是神情自若地龇牙一笑，“我，我是金陵人，姓欧阳名水。爹妈生下我，见是这般模样，惊吓之际抛弃在江里，是齐物师傅路过，把我救起。”

“长得怪异，也不能抛弃呀，毕竟是亲生骨肉啊。”李沧从厌恶转变成了同情。

方干也不声不响地坐下，摇着脑袋叹着气，“哼！不应该呀，太不人道啦。虎毒还不食子呢，何况是个生病残疾的孩子。他的父母一定是个心如铁石，胸无点墨的粗俗之人，道德传家书香门第是做不出这令人唾弃之事的。”

毛人挑动眉梢耻笑道:“八，八是那么回事！我们家也是名门望族，世家传承，八世祖欧阳通，人称小欧，封为渤海公，忠义炳着，仁孝绝伦，因反立武承嗣为太子被奸佞所害。”

老尼双手合十念声佛号，“毛娃师弟，八要再说奈，传将出去八好，啊行啊?人之发肤受之父母噢，他们与你有生娩的恩泽，却没有养育的缘分。只要你一心向善，多做净业，就能脱离苦海八必六道轮回，啊是啊。”

“好，好地，好地，我八怨父母，谁看到我这人八人、鬼八鬼的样子也会害怕的，可我的的确确八是妖怪禽兽。”说完毛人沉默不语吃起果子来。

见再无话可说，刘沧转过身来低头喝茶，“啥小欧，杂桌?难道雪还有个大欧捏?”澹台诸己纳闷地询问道。

李频客客气气地为他解释，“兄台，小欧叫欧阳通，乃一代书法名家，是个至忠至孝之人。那个大欧是小欧的父亲，更是蜚声海外的楷书宗师欧阳询呀。”

堂主仍然疑惑地再问:“雪这猴子患的是返祖症，老夫奏木牛明白哩，他的祖宗是大欧，还是小欧，谁是猴子捏?”

刘沧咯咯笑出声来，本不想说话了，却按捺不住，压低声音接过话题，“老兄，他们爷俩都不是。你没看过《补江总白猿传》吗?看了你就明白啦。”

大光头早已伸长脖子想弄清究竟，却听说要自己去看什么书，方能寻到谜底，顿时翻着眼睛不情愿道:“嘎嘛！嘎嘛，嘎嘛呢?恁么还这么腻味人呢。我索爷们儿，你就别墨机啦，可肉死我了。尼了索了半句话，介横逗我们玩。”他转而堆起笑脸恳求道，“我不识字，受累尼了，给索索。”

一个劲地嚷着“索索”，光头执意要明白个透彻，刘沧更是心里藏不住二两麻油的主，他“嗯嗯”两声清了清嗓子，摆出一付要给人开讲长篇大论的架势，“这老欧欧阳询是南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，书中讲的就是他父亲欧阳纥的故事。说梁武帝大同末年，欧阳询的父亲欧阳纥随平南将军蔺钦南征至桂林，他身为别将异常骁勇，攻城略地到了长乐，平定了各山寨洞府，深入崇山峻岭之中。欧阳纥随军还带着妻子，身材窍细，皮肤白皙，十分美丽。就有部下提醒他，当地有个神灵，善於盗窃年少女子。欧阳纥听了将信将疑十分恐惧，便派士兵环卫屋庐，将妻子藏匿在密室里紧锁室门，又派了十多个女奴守护着，心想如此防范万无一失啦。可一天夜里阴风大作，妻子还是踪影全无，被妖怪掠走了。他悲痛万分，发誓找不到妻子绝不回京，便托病留下，深入山中四处寻找，老天有眼不枉费苦心，几经周折在百里外远的竹丛间找到妻子的一双绣鞋，便以此线索沿迹探查，发现一座深溪环流的高山，山中洞府前遇到十几个披戴穿着鲜丽光泽的妇人在嬉笑玩闹，欧阳纥经她们指点终於与妻子重逢。这才知道妻子和那些妇人正是被那神灵掠来，那妖怪神通广大力能杀人，哪怕有一百个壮汉拿着兵器也打不过它。正当无计可施时有妇人献计，只要有两斛美酒，十条肉狗，几十斤麻，就能设法杀死它。欧阳纥依计行事，在午后时分将酒放在花下，狗散放到树林里。一会儿，只听一声长啸自山顶飞来一物，快如闪电窜入山洞。等不多时，见一个身高六尺多的美髯公，穿着白衣，提着拐杖，左拥右抱着众妇人走出洞来。看到狗后那人扑过去抓住，双手撕开猛嚼狂吮起来。妇人们竞相劝酒，喝了数斗酒后扶着它重又入洞。过了很久，妇人们出来喊欧阳纥，於是欧阳纥拿着兵器跟入，见一只大白猿四肢被绑在石榻上挣脱不得，它浑身长满白毛，长达数寸，正目光如炬地怒视着自己。欧阳纥拿兵器砍它，如同砍到铁石一般，毫发无损;再照妇人所说刺它脐下，兵刃就没体而入鲜血喷射。大白猿长叹一声，这是老天要我死，岂是你能办到的?但是你的妻子已经有孕在身，不要杀她的孩子，将来遇上圣帝，一定能光大他的宗族，说完就断了气。欧阳纥的妻子一年后生下一个男孩子，相貌酷肖那白猿。再后来，欧阳纥被陈武帝所诛杀，欧阳纥平素与江总交好，孩子由他收留抚养。待此子长大后果然文笔了得，闻名於当时。”

老堂主半信半疑地问道:“那老欧的确长得像白猿?”

不待刘沧回答，豁嘴子抢先搭了腔，“哼哼，那还有假，瓜生瓜，豆生豆，黄鼠狼下不出豆杵子。长孙无忌做诗讽刺他，耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。”

没想到那毛人耳目极其灵光，听有人用长孙无忌的诗取笑祖宗，忿忿不平地一龇牙抱怨道:“就他长得好！索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心溷溷，所以面团团。长个短脖子、草包肚子、大饼子脸。”

“你们看这位女师父仪态端严， 貌好殊妙，精进修持，必是位大德高尼啊。”李频端详着出家人手捻珠子默念经文，向同桌人由衷地赞赏说。

“是呀，你位女师父是气宇不凡，说是姓谢。她让我多造善业，好得善果，定有业报。尤其要善护口业，不讥他过，口常清净，定会消解口气。”白头刘沧经过刚才的风波已然心平气和了，“这泗州城得道的高僧可是大有人在呀，远的不说，近处那城里就有普光王寺的僧伽大师，为观音化身，曾现十一面观音形象。中宗皇上迎师赴内道场，住锡京城荐福寺，尊为国师。一日，中宗於内殿语师云，京邑无雨已是数月，愿师慈悲解朕忧迫。大师於是手执杨树枝，将净瓶之水向空泛洒，顷刻间殿外阴云骤起甘雨大降。李太白作歌赞他，真身法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。嗟於落魄江淮久，罕遇真身说空有。一言警尽波罗夷，再礼浑然犯轻垢。”

方干好趣地插话道:“哼哼，我可听说过这位大师，他不但法力无边，救苦救难，度人不倦，而且还是个爱神，只要去城里的普光王寺中，在大师佛像的脑后挖下一点泥巴，偷偷地撒在意中人的身上，对方就不会变心啦。”

别人都把这话当成一乐听之，可临桌的波斯女孩却小声惊呼道:“还有这事，太神奇啦！是真的吗?那佛像在哪儿?”因为压低了声音别人都未在意。