蓝衣人安慰着吐蕃人，“终归会水落石出的，义方一定能为秦老英雄报仇雪恨。他隐退泰山还有奇遇呢，在后石坞遇到了世外高人，在我那劈空掌的基础上创出了绝世武功，叫做降龙二十八式，威力无比呀。”

两个人正欲随人流上船，却被下船的道士拦住了，“慈悲，有劳这位善信，请问这附近哪里能雇到马车呀?”

蓝衣人和吐蕃小伙子在经过南城关时是看到有车主招揽生意的，便热情地指明着方位。两位出家人明晰后施礼以谢，胸前挂着银十字的波斯人说着“愿主天尊保守你”。

这边的吐蕃人对波斯僧景让颇为感兴趣，见他高大粗壮，容貌俊朗，还有着一双淡蓝色的眼睛，小伙子耐不住好奇便向同伴询问道:“久拉，这和尚是哪里人啊?他的穿着打扮怎么和别人不一样呢?而且不说阿弥陀佛，讲的佛号是天尊，那不是道长们常用的吗?”

同伴是泉州来的见多识广，“他不是佛教徒，是景教和尚，景教传自大秦，乃正大光明之宗教，来我大唐吸取释道儒之精华，与三者并驾齐驱，武宗灭佛前极为鼎盛，法流十道，寺满百城。驱僧毁寺后中原便见得少了，在我们沿海一带还能见到一些。”

听到有人赞美景教是正大光明之宗教，波斯僧本是个爱说话的人，自认为理应答谢人家几句，“天尊啊，这位真是我景教的知音呀，你说的一点不错。我景教来自大秦，由教主君士坦丁堡牧首聂斯脱里创立，因主张基督有神、人二性二位，不拜圣母，被视为异端，受到迫害，避难於波斯。秉承道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生之教义布道天下，贞观九年，镇国大法王阿罗本把福音从波斯传到长安，太宗派宰相房玄龄亲往长安郊外，迎接大法王入城。太宗皇帝大加赞赏，说它是正道，详其教旨，玄妙无为。观其元宗，生成立要。词无繁说，理有忘筌。济物利人，宜行天下。皇恩浩荡拨下巨款，在京师义宁坊建立大秦寺，度僧二十一人，自此一发不可收啦。”僧人脸上洋溢着幸福的微笑。

“慈悲，景仙啊！真是有福之人不用愁啊，现成的马车送上门来啦。”道士欣喜地指着疾驰而来的轩车，那是辆布满灰尘暴土的车子，一看就知道它经历了长途跋涉。

马车在他们的旁边勒住了缰绳，没等车夫在轮子下塞入轫木，一个身穿袈裟的干瘦男子跳下车来，这人长得好恐怖哦！若是好信儿揭去身上的薄皮，便是个干枯的白骨架子，瘦得连一丝肉都没有。

“疾行鬼！是到码头了吗?”车子里有个洪亮的声音在问。

“到啦！大舅，你们三位请下车吧。”听到外面的回话，随即车帘挑起现出个羌族男子来。

吐蕃小伙子只见他的背影，其头戴白色头帕，穿麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，脚上穿着有鼻的云云鞋，腿上裹着牛毛制的毡子绑腿。男子掖了掖腰间的笛子，紧随其后探出身来的还有只体格高大的山羊。

羌族人背身一纵跳下车来，然后去扶后面的同车之人，对身边的干枯男子朗声吩咐道:“疾行鬼，去寻条渡船，我们休息片刻就过河。”相继钻出车厢的是两个吐蕃人，年纪大的穿件白色的袍子，中年男子的身上是黑白氆氇袍。

“日达木基，到南关码头了，我们可不能让他再跑啦。”年长的扶着朋友的手跳下车，然后对后面的中年人说道，“多吉，你还劝我不要来，你师父家里出了这么大的事，我怎么能坐视不管呢?我是你父亲，吃的盐比你走的路都多，有些事你还得听我的。”

身后的儿子嘟囔了一句，“那是你口重。”

气得长者一瞪眼睛，没好气地骂道:“你个混蛋小子。”

羌族同伴急忙从中劝解，“多吉次旦，你真是不知好歹。顿珠多吉大哥为我外甥的事操碎了心，放下部落里的事务，二话不说从北疆赶来了，他与中原人士交往多，正好能打听出消息。你这库赛鱼鳃说话不慎重，莫伤了你父亲的心啊。”说完他又反身上车，进入车厢里去找什么啦。

“顿珠多吉大叔！您来中原啦?”吐蕃小伙子惊喜地呼喊着，他快步上前行礼问候，“扎西德勒！”

“扎西德勒秀！”长者正是北疆四杰的老四，九曲罗萨，他同样是无比地惊喜，“格桑，是你小子！你找到你叔叔确吉廓甲啦?”

看小伙子沮丧的表情又追问道，“秦靖秦英雄和德吉单增公子都没有他的线索吗?”格桑失望地摇了摇头，但看到蓝衣同伴时又提起精神来，“现在没找到，但已有了些眉目，我正要跟朋友去泉州呢。”

“有眉目就好，路靠人走，地靠人种嘛。只要想找就一定能找到的，人有恒心万事成，人无恒心万事崩。”顿珠多吉充满希望地安慰道。

小伙子疑惑地看着同族长者，“对啦，顿珠多吉大叔，您大老远地来宋州，是有什么事劳烦您的尊驾呀?”

老者瞅瞅羌族汉子不无担忧地解释道:“朋友家的孩子走失啦，我来帮着找找。”

蓝衣人刚想张嘴说话，却被两声“日达木基”给截住了，呼喊的是那找车子的一僧一道。他们见到了刚刚钻出车厢的羌族人，那位手里握着一柄长剑，也睁大眼睛瞅着对方。他急匆匆地跳下马车，和向车前靠过来的两个人热烈相拥， 他们聚到一起相互问着同一句话“孩子找到了吗”，当得到失望的消息后，又是一番的安慰和感叹。

“不过，据我大妹夫派来的人说，我那不省心的外甥在这宋州出现过，日巡、夜巡在运河的客船上打听到的。那孩子倒是机灵，发现暴露了行踪，便弃船登岸向亳州方向去了。景仙师父、朝云道长，平都山仙都观的人把这一带围住了，我想这次他是溜不掉啦。”

听到这么好的消息，大家都像松了一口气，又把话题转移到教育孩子上，一致认为灌口马王的妻子，也就是羌族人的二妹子太娇惯这个义子啦。

“多吉，快到后面把咂酒坛子取来！”说完他又急匆匆跳上车去，待他再次从车厢里钻出来时，手里攥着一把细长的竹管。

“酒来啦！”多吉次旦从车后面捧出个大酒坛子，这个吐蕃人的走路姿势与众不同，腿一蹬脖一伸就是一步，像是只刚刚离水上岸的小乌龟。

羌族人用浑厚的嗓音唱道:“来啊大家来，团团坐，团团围，团团围坐好唱歌。酒香了，酒甜了，底莫珠和玛木珠商商量量要敬神，敬天谢天恩，敬神谢神恩。”他反覆地唱着请几个人围过来，然后启封将细竹管插入坛子里，“不唱山歌心不安，不喝咂酒心不宽，顿珠多吉大哥，你年龄最大离神最近，在我们寨子里以老人为先，自然你先喝。”

客随主便大家依次去吸，见这酒呈紫红色，醇厚味香，吸完再取来皮囊添水，再吸再添，直到味淡后抓食酒渣，几个人吃得心情舒畅，其乐融融。