转眼间到了第二天，俗称“府试”的这一场开考，巡考官下发考卷之后，一声锣响，宣告所有考生可以开卷答题。

张一念拆开考题纸，看看考题，他的眉头就忍不住微微一皱。

考题是一句话：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。

读过论语的读书人都知道，这句话出自《论语季氏》，原文说：

“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

孔子这段话说的意思有三，一是周天子的大权落入诸侯手中，二是诸侯国家的大权落入大夫和家臣手中，三是老百姓议论政事。

对於这种情况，他极感不满，认为这种政权很快就会垮台。

他希望回到“天下有道”的那种时代去，政权就会稳定，百姓也相安无事。

张一念第一印象并不感觉这道题有什么难的，只要依照“礼乐”“征伐”的批注阐发感想，一板一眼的把阅读体会写出来，几乎不用格外生发其他内容，也能写出一篇不错的经义。

这个题目，比之昨天的试帖诗题目，算得上比较平实，不算难题。

有一个瞬间，张一念甚至想抄起笔来，直接着手答题。

然而，仔细思量之后，他忽然感觉，这道题出的有些意味深长。

尤其是去年，汉皇朝刚刚经历过一场七国之乱。

皇帝陛下即位之初，御史大夫晁错提议削弱诸侯王势力、加强皇室集权。景帝三年，他的《削藩策》被皇帝陛下采纳，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。

这时吴王就联合楚王、赵王、济南王、淄川王、胶西王、胶东王等宗室诸侯王，以“清君侧”为名，发动叛乱。但由於梁王刘武的坚守和太尉周亚夫的率军进击，叛乱在三个月内被平定。

后世史家认为，七国之乱是地方割据势力与皇室集权之间矛盾的爆发，而七国之乱的平定，标志着汉皇朝诸侯王势力的威胁基本被清除，皇室集权得到巩固和加强。

然而，真实的情况呢？

张一念仔细思考了一下在恨少十二书峰上阅读过的史家典籍，不难想到，即便是在七国之乱以后，诸侯王的势力依旧十分庞大，严重限制了皇室集权的发挥，一直到数十年之后，这个问题才得到有效遏制。

毋庸置疑，对於诸侯王的势力，皇帝陛下心知肚明，当初之所以采纳晁错的《消藩策》，也是因为对这个问题的重视，只不过其行动有些过激，才激发出了七国之乱。

而今固然时过境迁，但皇帝陛下未必就能把诸侯王的事情彻底放下。

这一道经义考题，又未尝不可能是皇帝陛下在拷问天下读书人之心。

“如果从‘礼乐’‘征伐’的角度去写，大概也能至少得一个乙上乃至甲下的评语，但想如试帖诗的考试一般，获得一个甲上，却必须要另辟蹊径啊……”

张一念端坐在自己的位子上，足足一个上午加上一个中午，都没有下定决心正式下笔。

有些格外注意张一念动静的巡考官忍不住暗中纳闷：“难不成这道题也能把张影圣难住？”