张一念现在接触到的圣人宫诸圣之中，程夫子、鲁圣、韩圣其实都是半圣，真正的圣人只有一位，那就是兵阁阁老孙圣。

而且，更加严格的说，孙圣还仅仅是兵阁的名誉阁老，其实孙圣兵部亲自主持兵阁的任何事务，只有发生了他本人较为关注的事情之后，他才会真正插手。

人族真正由圣人组成的精英统帅，其实不是圣人宫，而是隐藏在圣人宫背后的圣殿。

然而，圣殿究竟是怎么样的，圣殿之中的圣人们又是如何分工的，张一念却是几乎一无所知。

事实上，不单单了解到圣殿存在的时候已经跻身圣前境界的张一念，哪怕是在圣人宫，普通的阁臣们也并不清楚圣殿究竟是怎么运作的。

唯一能够让举人以上道位读书人了解到的就是《圣途》。

《圣途》，由圣殿编撰，以不定期期刊的形式面世。

最早一期《圣途》，张一念在恨少十二书峰之上发现过相关记载，乃是周文王时期出刊的，主题是周文王的《周易》。

而后的《圣途》，出刊日期十分不固定，有时候时隔上百年都不会出一期。

出刊最为密集的时期，是春秋战国时期，犹以孔子孔圣人时期最为密集。

在那段时间，《圣途》出版了七期专刊，主题分别是孔圣人修订的六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，还有一期是《论语》。

孔子孔圣人乃是《圣途》出刊以来，唯一一位占据七期主题的圣人！

至於现今诸子百家的各家圣人，其最重要的理论思想、学术研究，也都曾经在《圣途》上面世。

可以说，《圣途》虽然是以期刊的形式出现的，但其主题内容却是诸家圣道的集大成，或者某家圣道的新发现、新进展、新方向。

唯有人族出现了最新的知识密集式发展的时候，圣殿才可能出刊《圣途》。

张一念的心忍不住砰砰狂跳：“有没有搞错，为什么我不记得这个时期会出刊《圣途》？”

恨少十二书峰之上，很神奇的没有《圣途》的原本，但的确有历代所有《圣途》的出刊目录和提要。

张一念记得很清楚，汉皇朝之前，出版的最后一期《圣途》刊载的乃是杂家吕不韦吕圣的《吕氏春秋》，而汉皇朝之后出版的第一期《圣途》则是书生王羲之的《书法概要》。

两期《圣途》相隔了三百多年，这倒不是说这三百多年之中人族经学没有进步，没有发展，而是这三百多年间，是春秋战国时期诸子百家思想的一个逐次更替、融会贯通的时期，经学思想在这一时期的发展更多的是变革，是入世。

张一念很难想象，现在这一时期怎么会有一期《圣途》出刊，难不成恨少十二书峰的记载有误？

又或者……恨少十二书峰的记载，和真实之中的汉皇朝并非完全相同？

“知道这一期《圣途》的主题是什么吗？”

这个时候，圣人宫书局那位老人再次开了口，自己回答了自己的问题：“这一期《圣途》的主题，是杀人诗！是张一念张影圣的杀人诗！”

张一念的脑袋嗡的一下差点没炸锅。

什么什么？这一期《圣途》的主题是我的杀人诗？

这是圣人宫圣殿在开玩笑，还是我在做梦？

哪怕他饱览群书早就把一颗心锤炼的沉稳笃定，这会儿也有点坐不住了。