说张一念惯常标新立异，是有失偏颇了，但不可否认的是，张一念的确有着常人所不及的新奇思维方式，每每总能化腐朽为神奇。

即便是非常枯燥的题目，到了张一念的手里，似乎也能写出一些让人眼前一亮的东西。

远的不说，就昨天那首《赋得古原草送别》，不管是谁，看过之后都认为他的天下第一实至名归。

原因无它，这种颓废荒凉的题目，居然都被张一念写出了生机勃勃的景象，他不是天下第一，谁又是天下第一。

没有人认为这事有异议，甚至於在首场考试之初，所有人等待张一念交卷，其实都是报了看看首场考试天下第一的诗篇会是什么样的心思——大家打一开始基本上都相信，只要张一念用心，百分百的勇夺天下第一。

今日的经义考试，不说别人怎么想，至少庄圣、孟圣和许圣，其实也都隐隐感觉，张一念很可能又要搞一篇冠绝天下的经义出来。

但无论如何，他们三位圣人也没有想到，现在看到的张一念的试题答案，居然会是这个样子的。

如果说张一念昨天那首《赋得古原草送别》是高山流水，那今天这篇经义，连阳春白雪都怕有所不及，直接泯然众人矣。

别说庄圣怀疑这是一个假的张一念，就是孟圣和许圣也都有类似的错觉。

……

张一念接下来的四段，是整篇经义的正文，分为四股。

前比两股具体阐发只要按《书》中的教言去践行孝道即可使全家遵行礼法，也就是使一家人“正”了。

后比两股分用“诚如是邪”、“惟如是也”的口气肯定践行孝友之道即是在“为政”，且是“近而取之，无有不足”，暗示在季氏擅权、阳虎作乱、不能尊信孔子的情况下，使一家遵行礼法比出仕是更好的为政。

依旧是中规中矩的写法，依旧堪称平平。

这个时候的庄圣、孟圣和许圣甚至都不愿意继续读下去。

不是因为这些文字看着太过枯燥乏味，而是因为继续再读，会彻底对张一念这篇经义失去信心。

包括庄圣，虽说他的确对张一念意见多多，然则看在《东游记》拓展道家圣道的份上，其实也多多少少的希望张一念的考试不要考崩，至少不要太糟糕。

可，经义考试占据了正常举人考试一半的分支啊！

按照张一念现在展示出来的水准，怕是连中上都不如。

堂堂人族影圣在举人考试之中的经义表现，如果连前茅都排不上，脸面何在？

不单单张一念，就是圣人宫也会受到波及。

圣人宫封的人族影圣就这水平？

三位圣人心头微涩，面面相觑之间，心情都有些七上八下。

这时候，张一念已然写完全篇最后一段大结，三位圣人一忍再忍，终於还是看了一眼。

但见张一念最后写道：

“夫安得谓我曰：自奚不为政乎？呜呼！圣人之安，圣人之诚也，漆雕开有其志，而量未充；曾皙有其量，而诚未致。善学夫子者，其颜闵乎！不改之乐，行藏之与孝哉之称，汶上之辞，所谓殆庶者也。”

至此，整篇经义彻底画上句号，终告结束。

而在凌烟阁地面上呈现出来的场景之中，张一念自己从前到后，重读了一边全篇经义，脸上甚至还流露出一丝状若得意的神色。

“张影圣他……”