最新网址: 「真君觉得我的名字需要简化一下?」

弥罗轻声询问，神武真君闻言笑道:「难道不应该吗?」

话语之间，真君随手勾画了一下，浮现出一个个名字。

【仙道·正九品道人】、【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】、【仙道·正九品昆仑山道人】、【仙道·正九品龙虎山道人】、【仙道·从九品妙有道人】……

诸多弥罗昔日收拢的道人名字，尽数具现於此。

神武真君指着这些名字道:「都是九品位格，在炼己筑基的层次打转，还都是仙道之下道人之名，你何必弄出十多个不同的名字，或许他们各有倾向，各有不同，但你大可以将这些名字汇总，分出通用和倾向性不久好了，这么多名字，密密麻麻的记录在上面作什么?」

「我记得你这些名字还能加持他人，日后若是有人修行，难不成他一开始就要选定好未来走哪一条道路?别的不说，便是我等函夏，在凝真之前更改道路并不困难，凝真之后，法相之前也有机会从原本的道路进行扩展，修改自己原本的一些想法。哪有像你这样直接定死的?适当的给诸多名字留一些空隙，对於未来更有好处，运转起来也更加方便。」

说着，神武真君递给弥罗一份特殊的名单:「这是我等曾经接受过的一个神道天地，其中有着类似於你名字的修行体系，你可以看一下。」

弥罗闻言，接过名单细细琢磨，这名单上有着上三品、中三品、下三品，共计九品名字，其中笼统的写了一千零八十个名字。

其中中下六品八百一十个名字，这些名字类似於【仙道·正九品道人】，算是一个系列名字的基础，被称之为通用型名字，其下或多或少有一些类似於【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品崂山道人】之类的变化和分支，被称之为专精型或者地域型，指代比起通用型名字，会更加精通某方面的能力，或局限於某个地域的特色。

而后上三品中的第三品有一百零八个名字，二品有三十六个，一品有九个，都同前边八百一十个名字类似，都是属於某个系列的统称，为通用型名字，例如二品名字的一个开头便是神王，而其下属分支的专精型便是对应的神系称呼。

其次三品名字中又有七十二个属於单独列出，二品名字中有二十四个，一品有十二个，这就类似於【仙道·从八品妙有弥罗道人】虽然依旧是道人系列，已经是弥罗的专属，属於某些独立个体凝聚的特殊名字，在名单上被称之为独一型。

最后还有九个名字，分别隐匿在九品名字之中，若隐若现，让弥罗看不清楚。

他略过那九个名字，专心研究剩下的信息，他发现这些名字看似只是单纯的记录了一个称呼，实际上也是对应着那一方天地的修行之道。按照名单上透露出的信息，那方天地的修士通过研究学说，或者扮演某种角色，同冥冥之中某些名字产生共鸣，进而获得对应名字的加持，提升自身的能力和天赋，获得种种不可思议的能力。

按照其中表达出来的意思，一般人哪怕不知晓修行之法，日复一日的践行某件事情也有可能步入品级，例如琴师学琴十年，弹琴十年，某一日突然心有感悟，弹奏出一首灵曲，便会自然而然的获得九品名字。

同样，哪怕是愚钝之人，只要找到适合自己的道路，三到五年的时间便可步入九品，而后按部就班修行到八品，晋升入七品，到这一步才会遇到第一个门槛，晋升中三品的六品位格。

可以说，这是一条完全没有门槛的道路。

但也是从名单上的信息，弥罗看出了下三品的名字恐怕存在一定问题。

这些名字的核心，应该源自於体系或者类似於弥罗手中宝卷这类特

殊法宝，看似是加持给某人，实际上是借助对应个体，帮忙凝练这些名字而已。

一开始的似乎，那些人获得的力量，不过是加持下来梦幻泡影，一旦体系出现问题，或者法宝主人有意收回力量，他的力量和加持都会迅速消失。

唯有在得到名字之后，日复一日的修行，方可将名字逐渐凝聚成型，获得真正的提升。

「只是在此期间，名字加持之人的所有修行感悟，恐怕都会被这个名字吸收，成为体系的资粮。可以说，这个体系下，修行的人越多，体系越发强大，修行之人获得的加成也越发浩大，属於共赢关系。」

而这一点，弥罗早先在南方群岛的时候，已经开始无意识的尝试，并且有了几个较为完善的成品，即【外道/精怪·正七品金斥候】、【外道/精怪·正七品林中少女】、【外道/精怪·正七品羽法师】、【外道/精怪·从七品树人长老】和【外道/精怪·从七品古树卫士】。

这几个名字对应的生灵，现在还存在於南方群岛之中，且源源不断的带动这些名字蜕变，只是一直以来频率较为低下，远远不如弥罗自身进步带来的优化，故而弥罗才一直没有注意到。

如今被名单点破，这才明白。

他看着名单上的名字，先是将佛道名字进行第一步优化。

他直接将道人的名字作为九品位格仙道的基础之一，且依照名单上的称呼，定下通用型这个名字。

而后将蜀山、茅山、峨眉、昆仑等等名字作为变种，划分到下面作为专精型、地域型。

期间，弥罗还根据自身掌握的信息，根据自身喜好，将炼丹、制药、奇术等方面的力量融入道人之中，衍生出方士之名，将清气、轻盈、凌空等方面的道则法理融入其中，衍生出羽士之名。

甚至他还根据生活习性和所在环境，衍生出火工道人、散居道人、驻山道人、临水道人等等。

如此种种，赋予了弥罗宝卷之上名字更多的变化，例如临水道人便不自觉同一些水神、水仙一系的上位名字产生关联，驻山道人同山神、林主一系产生联系，散居道人居住人间，自然是和土地城隍有所联系，火工偏向於烟火气息，则是和灶府一系产生联系。

看着上下气息流通的名字，弥罗又是开始处理另一个大头。

人道体系下的手艺人，弥罗直接按照工、匠、师、家、圣的品级进行重新划分。

九品手艺人统一称之为工，加持的力量也是偏向於身体素质，手指灵活度、身体协调，以及部分技艺的天赋。

八品称之为匠，除去在工的基础上进一步强化各项能力外，还赋予其一定的超凡力量，可以将其统称为匠心，予以以心赋予造物灵性。

七品为师，在匠之上，对应工艺登峰造极，且掌握了其中部分规律，能将自身技艺传授给他人，使其达到匠的程度。