於是，一老一下便踏上了去峨眉的路途，从武当到峨眉将近两千里路途，若只是老道一人，快马加鞭当可在多半个月内赶到，但有了宋青书这个小累赘，两人堪堪费了近一个半月才入了四川。

一路上，从湖北到四川，不同的风俗习惯，不同的口音声腔，不同的饮食文化，不同的处事方式，这一切都让宋青书大开了一次眼界，正所谓读万卷书行万里路，这一路的见闻在宋青书幼小的心灵里留下了深刻的印象，无形之中也让对这个世界有了一个更加直观的观察，尤其是一路上遇到的各种恩怨情仇和酸甜苦辣，都成为了一个孩子建立人生三观的智慧和资本，再加上有一个活了快百岁的人精在一旁给他指点，让他能够以最快的速度看穿事物的本质，不得不说这一次的出行，对宋青书今后的成长，起到了至关重要的作用。

两个月来的经历，让这个本来孤傲高冷的孩子变得收敛，但并不是说消失，而是把孤高从脸上，埋进的心里，以前对於不感兴趣的人或事，他或许看都不看，丝毫不注意。但现在对於身边的任何事，他都有兴趣去观察一下，现在他更乐於站在旁观者的角度，去揣摩当事人的内心变化，去了解某个人在某种情况之下，会做出怎样的选择和判断。但是让他疑惑的是，往往大多数人都会选择符合自己利益，或者损害他人利益的方向，张三丰将其称之为——人性！

於是，这个两岁大的孩子，第一次发现，人性是如此的丑恶。

张三丰将这一切都看在眼里，却没有阻止，这是他教育宋青书的第一步，对於这个天生不凡的徒孙，老道内心一直有个担心，宋青书将来必成大器这是毋庸置疑的，但是究竟是名垂千古，亦或是万人唾骂，往往都在他的一念之间。

老道想借用这一次的长行，完成对宋青书内心是非善恶观念的建立，让他明白什么是真正是善与恶，让他在心里划出一条“道”，这个道是善、是真、是美，也是他将来行走江湖为人处世的“底线”。

如果让张三丰选，他宁愿宋青书普普通通过这一生，也不愿他大起大落遭人唾。

可惜，这些他都不能对宋青书名言，而需要宋青书自己去悟，现在悟不透没关系，只要将来某一天，需要他做出选择的时候，他能恪守自己的“道”，守住心中的底线，那就不会差到哪去。

这也是老道近百年来总结的人生经验，武当七侠都是这样过来的。

这一日，爷孙二人来到了乐山，听闻乐山有一座大佛，依山而建，与水相邻，隔江而望，势比天高。也是两人就准备先去找找那大佛，看看是不是比天高。

经过大半天的走访，终於找到那三江汇流之地，两个雇了一条船，让船夫划船去大佛脚下。

船夫是专门在这一带跑船的，对於这一带的水情熟悉得很，很快便载着两人来到了大佛脚下。在距离大佛还有一段时间的时候，船夫就指着远处的一座山告诉两人，大佛就在那坐着，宋青书伸长脖子探头去看，但是因为角度的问题，并不能看到大佛的全貌，於是催促船夫快些划。

很快，船只就来到大佛脚下，从船头往上看去，大佛威严高耸，微合的眼睛注视着每一个来到他脚下的人，但是因年久失修，大佛的身上长满了绿色的杂草青苔，只留下一双脚掌和一颗佛头能够看得清楚。

这时，船夫对宋青书说:“娃儿，你可晓得我们这里流传着这样一句话。”他的话带有很重的川音，但是宋青书已经能够听得懂了。

他就问:“撒子话嘛?”

船夫见他学自己说话，只觉得好笑，跟他玩耍:“传说这山里住着一只妖魔，经常出来为祸人间，到处吃人，后来佛祖降下金身将妖魔镇压在金身之下，还在金身周围画出三条大江，每年就只允许妖魔在涨水的那几天里出来透透气，还不能跑远。所以眼前这座大佛啊，那可是佛祖金身，不得不敬啊。”

张三丰在一旁听的好笑，插嘴道:“老道我年轻的时候，可没听过这个传说啊。”

船夫见这个白胡子道人怀疑他，便生气地说:“那是你见识少！住在乐山的人谁不知道，长水痘时候千万不能来大佛脚下，会被妖魔捉走吃掉的。”

宋青书问道:“船家，到底撒子话嘛?”

船夫故作神秘道:“那就是，水淹大佛膝，火烧凌云窟！”

“水淹大佛膝?”宋青书疑惑地看了一眼大佛的膝盖，离他现在所处的水面，至少有七八丈高，什么样的水才能淹没大佛的膝盖啊。

“那我真希望现在就涨水，让我看看妖魔长什么样子。”宋青书看着大佛，轻声说着，“水淹大佛膝，火烧凌云窟。这凌云窟又在哪里?”