！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝:若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙
数三千大千世界，以用布施，得福多不?”须菩提言:“甚多，世尊！”佛告须菩提:“若善男子、善女人，
於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
第十二品尊重正教分
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，
何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊
重弟子。”
第十三品如法受持分
尔时，须菩提白佛言:“世尊！当何名此经，我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》
，以是名字，汝当奉持。所以者何?须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩
提！於意云何?如来有所说法不?”须菩提白佛言:“世尊！如来无所说。”“须菩提！於意云何?三千大千
世界所有微尘是为多不?”须菩提言:“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来
说:世界，非世界，是名世界。须菩提！於意云何?可以三十二相见如来不?”“不也，世尊！不可以三十
二相得见如来。何以故?如来说:三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人
，以恒河沙等身命布施;若复有人，於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
第十四品离相寂灭分
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言:“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所
得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有
功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，
若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相即是非相，人相、众生、相寿者相
即是非相。何以故?离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提:“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不
怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故?须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故?须菩提！如我昔为歌利王割截身
体，我於尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?
我於往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去於五百世作忍辱
仙人，於尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三
藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说:
‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说:一切诸相，即是非相。又说
:一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来
所得法，此法无实无虚。须菩萨，若菩萨心住於法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行
布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能於此经受持读诵，
则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
第十五品持经功德分
“须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河
沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受
持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，
为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、
无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何以故?须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则於此经，不能听受读诵、为人解说。
须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养;当知此处则为是塔，皆应恭敬，
作礼围绕，以诸华香而散其处。”
第十六品能净业障分
“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻
贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，於然灯佛前，
得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，於后末世，能受持读诵此经，所得
功德，於我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女
人， 於后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当
知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
第十七品究竟无我分
尔时，须菩提白佛言:“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住?云何降伏其心?
”佛告须菩提:“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一
切众生已，而无有一众生实灭度者。
何以故?须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。为了方便下次阅读，你可以点击下方的"收藏"记录本次(第282章 【0282 这世上最帅最完美的男人】)阅读记录，下次打开书架即可看到！
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