七百三十、劫材(二/二)(2 / 2)

苏午之意所化的人形轮廓,迈开步子走到了火盆前。

他面孔上模糊的五官变得稍微清晰了些,

一双深井般的眼睛端详着火中的人脸,意识微微震动,便有他的声音在庙殿里回响:“先前在外面,却不是谈买卖的好地方。

在外面容易人财两空。”

“人财两空?”火中人脸冷笑了几声。

确实,

如是它在外面与苏午谈买卖的话,只怕所谓的‘买卖’还未谈成,它就先一步挣脱种种束缚,脱离元皇庙‘自由自在’去了,

此於苏午而言,自然就是人财两空。

火中人脸抬眼看着苏午的面孔,沉声问道:“你想与我谈什么买卖?”

“是你想和我谈什么买卖?”苏午反问。

“想尔将开天门而出——

於人间再造‘原天大罗天’!”火中人脸直接道出了一个消息。

苏午看着火中的长脸细眉中年人,面色平静,叫人看不出他是何想法。

其实心底已然翻江倒海起来!

原天大罗天!

第二次听到这个名称!

第一次是从赤龙师父口中听到过这个名称,赤龙师父又是自《事原天典录》之中了知的这个名称,传闻之中,合为一体的三清大神,就居住在这‘原天大罗天’中!

‘想尔’将‘开天门而出’,

再造‘原天大罗天’!

汉时祖天师祭献八部鬼帅、六天故鬼以开天门,此后编纂整理出诸部太上老君传授给他的经典,经他自行理解后,编成诸部‘想尔集’。

那时祖天师开天门最终是如何收场的?

想尔,缘何会在‘天门’之中?

不过就火中人脸所言来看——‘龙虎山诸事’背后的隐秘存在,应该就是‘想尔’了!

想尔是三清大神的某一部分?

还是单独的太上老君的某一部分?

更或者是,它是与三清大神、太上老君隐约关联,但又自成一体的某个恐怖厉诡?!

想及此前与‘想尔’一道符咒交手的情景,苏午心头尤有寒意——想尔,莫非又是一个疑似具备神智的厉诡?

此种种问题,苏午却不能向眼前的火中人脸提及。

对方一张口爆出这个消息,就是存了试探他底细、看他究竟对此事了知多少的意思。

他虽对此事一无所知,但亦必须要装出自己其实了解颇深,对此事的见知不比对方差的模样——诸般念头在苏午心底一瞬闪过,在‘火中人脸’话音落下以后,不过二三秒时间内,他已收拢了脑海里所有念头,迎着火中人脸紧紧盯着自己的眼睛,出声道:“《事原天典录》之中,便提到过三清大神身躯盘踞於原天大罗天中。

此为三山符籙道派之雏形,五斗米教最初尊奉的大神。”

《事原天典录》来历神秘,赤龙真人只曾偶然读过此书,后来人想再次找到这本书,必须要有缘遇到一个名叫‘六耳’的厉诡,可能在其鬼蜮之中,找到这部秘典。

搬出这部秘典的名头,提一些苏午自己可以确定的消息,或许不能唬住火中人脸,

但最起码不会叫对方低看苏午,

进而起糊弄苏午的心思。

不过,他倒没有想到,《事原天典录》的名头搬出来,效果比他想象得要好上许多倍。

火盆里组成那张瘦长脸的火焰突地跳动了几下,火中瘦长人脸沉默了片刻,出声道:“你竟然看过‘事原天典录’——看来是曾以凡俗之身沦入三清大神某部分‘死劫规律’之中,能逆反规律,最终逃脱。

倒是身负‘劫材’之人。”

瘦长人脸又道出了两个苏午从未听过的名词。

死劫规律、劫材。

死劫规律他大概能够理解,当是与‘杀人规律’的涵义差不多。

劫材则是一个围棋术语, 从字面上理解,就是用之以打劫的材料,也可看做是谈判的筹码。就此来看,身负劫材之人的涵义,应当是掌握了某种‘筹码’的人。

赤龙师父确是从三清大神的杀人规律之下逃脱之后,才在偶然中读到了那部《事原天典录》。

对於此事,赤龙并未多提过。

苏午一直以为,当是师父有所修为之时,方才遭遇了三清大神某部分的死劫规律,

今下听瘦长人脸一说,方才知晓,师父躲避三清大神某部分死劫规律之时,极可能还是个没有任何修为的凡俗之人!

哪怕苏午数度与三清某部分照面,他也从来都不是以凡俗之身去应对三清的杀人规律!

他却不知自身是否身负劫材?

(本章完)

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