第五百六十七章 是什么意思(1 / 2)

“不说我西方之路是黑慢慢的道路,这不污蔑我教自古西方乃极乐之圣境。”

有什么不好的,这国帐还没答言呢,旁边的国王说话国王高权都想说话,不国帐,一来就搅和了吗?

“呃,镇文上古有缘说生是佛家弟子,但是不知道微生的可能不死,上佛的可能长生不老好,唐三藏闻听此言急忙合掌用脑万元通有幸者,诸法皆空大治先贤但不在补身之内,真机默默,逍遥於寂灭之中从而百分之六根净而千种穷若乃坚成知觉须当实心,心境则孤明独到,心存则万境皆清,真容无欠义无余,生前可见幻想,有形中有怪分外何求。”

星空大作乃为入境之源不会使恩称是修行之本大桥落浊观之世事无为善即非愁必须头头方向。但是一心步行万行自全若云海阴补阳成为谬於福而长寿时来虚此只要沉沉原种气物物色皆空素素存存寡爱欲,自然享受永无休止此言暗暗国长国长文清,嗯,你这个和尚好不消失比中国的伯爵像唐僧问道。

他问唐僧:“这个学佛之人能不能长生不老,唐僧就借此给这个国君阐述了一下佛家对生死的观点,其实这个佛家认为啊,凡事有因必有果,有生必有死,这个生死那是一个自然规律,想学佛念经就能够长生不老,这是一种虚妄之想妄念,不可能的,其实生死这两个概念之间又有什么差别呢,只不过是两种不同的状态吧,说白了都是一些,空虚之下都是一些空如果能够了悟了此中的空虚,那么就能够超脱生死,达到佛家所要达到的那种涅盘状态,夜班就是不生不死嘛,没有了生那就没有了死亡,唐僧借着给这国君阐述生死的观点,把自己佛家的大义也给这个国君诉说了一下,并且在此中就暗指这个国君,你现在妄想啊伏耳长寿就是想吃点东西能够长寿,这都是一些无稽之谈,食乃虚词。只要尘尘圆总计物物色皆空素素存存寡爱欲自然享受永无穷。其实话里话外就批评国王批我让所谓的服用小儿的心肝能够长寿这个言语这个言说那是歪理邪说。”

那能你这个和尚满口胡言乱语,寂灭门中,最关键的是任性,你不知道那性从何而灭,光光枯坐参禅,尽是一些盲修瞎练。俗话说得好做你的火熬建反成祸,更不知我的修仙者古之兼修,大道者神之罪名血单挑而入山采百药而灵石,该鲜花已取缔这是传道法要以善之正教是湖水人事之妖分,夺天地之秀气才,日月子挖金运英,分别按顺序我花落呼唤39洋洋系四十而采取药物养鸡55万而行,马青鸾沈子齐,上集看满天。

表妙多凡尘三教之中,无上品无来为道跑道啊摇头摆尾,说了这么一段话一以弘扬道,说你这个学佛的人,或者纪念文中最重要的是认识自己的性任性,但是你都不知道你那个性从何而来,竟还没有悟出来还整天助我参禅,不是瞎修门俗话说得好说做做做,把你坐破一点用没有?

相违背的,你还你修行的对,因为我们的道教不了解我们身上的先不道风,你看我卖手中拿了一个水瓢,我们就上山房游,我们才多么慈悲,我们摘下鲜花,我们就能扎一个斗笠遮一个香肠,我们都能够空调睡觉爱唱歌曲,我们想跳舞就跳舞,跳完了舞困了我们躺地里就睡唉,有云彩我躺云台上,我们藏的政教,太上老君的教化了却人间的阳气,我们采取天地之秀气日月之精华,运用阴阳的火炉,把它炼成金丹,暗随我而开宁啊,服用了我们的金蛋竞谈的失效。

“唉要要要什么达到个什么不生不死的涅盘境界涅盘境界涅盘了,