“开局获得金刚不坏天赋 ()”

【人物:孙珏】

【年龄:十六岁】

【天赋:金刚不坏】

【根骨:青】

【悟性:青】

【声望:1880】

【武道修为:通神境】

【武学】:

不灭天龙身(圆满)

品质:紫色

评价:略

易筋经(融会贯通450/800)

品质:紫色

评价:略

五岳镇天掌(圆满)

品质:青色

评价:略

六灭魔刀(圆满)

品质:青色

评价:略

降龙十八掌(圆满)

品质:青色

评价:略

风神腿(圆满)

品质:金色

评价:略

其余武学:紫霞神功(青色)，庚金剑指(青色)无间印法(金色)惊涛掌(金色)，熔岩神拳(金色)，翻江倒海棍法(金色)，百鸟朝凤箭术(金色)，灵猿飞仙法(金色)，碎玉刀法(金色)， 其他品质略。

【装备:天绝地灭穿心透骨针，五石强弓，雷噬魔刀】

【经验值:52300】

【个人评价:内功精深，外功纯熟，横练功夫天下无双，天赋绝佳， 根基雄厚的丐帮继承人。】

成就:【断俗缘(56/77)】

【积愿力(0/10000)】

【了因果(未开启)】

【储物空间:直径五米的球形空间】

看着自己如今的属性面板，孙珏陷入了沉思。

除了那些圆满的武学之外，其他的武学孙珏自然也是修炼了的。

只是因为没有花费经验值，熟练度各不相同。

但以他现在双青色的根骨和悟性，进展还是挺快的。

再加上它山之石可以攻玉，很多武学道理是相通的，因此很多外功孙珏进展挺快的。

“我设想的武学，是能够容纳诸多武学，而又让这些武学相对独立。”

“也就是说，要保证它们之间能够兼容，甚至增益，而不是互相冲突，拖后腿，这一点倒是格外的艰难。”

“我曾想过走小无相功的路子，但是那并不适合我，我的根本还是肉身，诸多武学只是我的护道之法。”

“况且小无相功只能发挥出原本武功七八成的威力，属於取巧， 而不是将武学兼容归一。”

孙珏看着手中的半卷大洞真经，这是已经被灭的上清派的根本。

虽然不是功法，但是上清派的武功，丹术都是从其中延伸，加上上清派各位高人各自的理解，而创出来的。

“再加上我之前学的诸多道经，我要的功法，已经有了大致的框架，现在首先需要的是创立一个雏形，之后再一点点的完善功法。”

在纯阳道观待的这一个多月，外面风起云涌，而孙珏只是在这里不断的汲取各自知识，化作自己的底蕴。

这一个多月以来，是孙珏也在不断的对自己所拥有的武学归纳总结，将自己一身所学梳理清楚。

到了今日，孙珏才有信心先创出功法雏形。

当日，在看过上清大洞真经之后，对於其中所谓的存神法孙珏非常感兴趣。

所谓“存神”，又称“存思”，“存想”、“内照”，是指闭目想象某一器官，或者身体某一个部位，如五脏之形状、颜色。

《黄庭内景经》中也有提到:“存思百念视节度，六府修治勿令故。”

还有孙珏看的其他道经之中，也有“存谓存我之神，想谓想我之身。闭目即见自己之目，收心即见自己之心。心与目皆不离我身，不伤我神，此其渐也”的说法。

可见很多道经不谋而合，

以“存”为意念的存放，“想”为瞑目见其形，通过内思冥想，以求神形合一而不离。将肉身这一孙珏最为擅长的东西加强，对於孙珏来说，这是最明智的。

而且孙珏之所以会有这样的想法，其中一个灵感便是来自神体境。

若要成就神体境，便是将自己的法相与自身的肉体相合，神魂在其中调和，最终达到肉身、法相一体。

成就神体境之后，自身的一举一动便能够牵动天地灵气，甚至能够短暂的御空飞行，如同神人。

已经能够说是陆地神仙一流了。

若是孙珏以武道真意融合观想的身神的法门可以成功，那他这门武功大成之时，便可以拥有神体境之能。

“人身中有三万六千神，失之则亡，存之则生。“

孙珏闭目想着诸多道经上描述的诀窍，开始尝试第一步。

“凡人不知存神，动止任意，意愚事僻，神散形枯，仙真圣人，守神无替，常存自在，名在左契……”

孙珏选择试验的第一个“身神”是“脾神”。

脾神属土，孙珏的五岳镇天掌便是偏土属性，在这方面有些优势。

而且脾脏虽然重要，但是一下子受损的话，也不会一下子就死，以孙珏不灭天龙身的恢复能力，足以保证自己的安全。

即便自身所创的功法出了问题，也能够保证自己活下来。

还有一个原因便是土德载物，以其为起始，后面的就要容易得多。

“上清大洞真经有言:脾神有十二位，实乃中央高皇之气所化，故修炼当平坐本命方，“冥目，叩齿十二通，阴诵太微天帝君素语内咒:黄元中帝，本命之神。

一气待脾，使我得真。宝藏生华，结络紫晨。变景炼容，保命长延。后物而倾，千神来臣。老君玄簶，书名神仙。