崇祯其实也有这样的想法，可他就是没有胆量说出来。

他见到朱温提出来，随即拿好纸笔，准备记下知识点。

曹操，朱棣等人也都专心的盯着聊天群，看看陈通如何解释这个问题。

陈通:

“你没有发现秦朝律法和开皇律之间的根本区别。

那就是因为你不仅不懂开皇律，也不懂秦朝律法。

秦律，起源於商鞅变法，这是战时变法，也就是说主要适用於国家处在战争年代。

这个时期律法的主基调，那就是加强中央集权，是无所不用其极的加强中央集权，因为此刻的国家面临着生死存亡。

在整个王朝面临生死的时候，任何民生和享受那都要为这个大前提服务。

所以这个时期立法极其严苛，那是集中所有资源，由国家统一调度，这就是为了能够有最大限度对抗一切外敌。

所以有人不断诋毁商鞅变法，说商君变法太过残酷。

可如果不残酷，你有可能直接面临国破家亡的境地，到时候死的人会更多。

皮之不存毛将焉附?

虽然秦始皇统一六国之后，对商鞅变法有所修正，但当时的秦朝还处於战争时代。

南有南越，北有匈奴。

六国贵族，蠢蠢欲动。

整个秦朝暗流涌动。

这个时候，立法的主基调仍然是加强中央集权，努力维护领土大一统。

因此，刑罚的主基调就显得极其残酷，这个事情那是不太允许有第2种声音出现。

所以秦朝律法就会有许多连坐之刑，还会有很多肉刑，就是把人砍胳膊砍腿，割鼻子挖眼睛的这种。

这就是为了震慑各种分裂势力，这是秦朝当时国情所决定的。

而之后的汉朝律法，虽然在秦朝律法的基础上有所改变，但并没有彻底推翻秦朝法律的主基调，只是在秦法的基础上修修补补。

所以汉朝律法也是比较严苛的。

而隋文帝的开皇律就完全不同了。

隋文帝的开皇律，他的主基调是把国家定义成为了和平年代。

所以不管从刑罚的制定，还是从量刑上，那都尽量从轻从宽。

其主要目的虽然也是加强中央集权。

但在加强中央集权的同时，他还要兼顾社会公平，还要考虑民生民意，还有让整个社会的生产总效率提高。

也就是说，这个时期的社会主旋律，已经从生死存亡的国战，过渡到了如何让国民过得更好。

也就是说进入到了经济发展时期。

最主要的特色就是，开皇律基本上废除了连坐之刑，除了分裂国家，颠覆中央集权的叛逆之罪外。

开皇律已经没有连坐的刑罚。

而且它把秦汉以来还残留的各种肉刑，也全部废除。

就是为了让人不伤残，为了让这些人能参与到王朝建设中。

就是对於死刑，开皇律那也给予了人道主义的处理，死刑就只分为两种，一种就是砍头腰斩，这叫做斩刑，

另一种就是绞刑，就是把人吊死，这个是可以留全屍的。

相比於秦汉时期的律法，开皇律在这方面的制定，那是极为宽松的。

所以我才说，开皇律跟秦法那是完全不同的两种法律体系。

一种是为战争年代定制的，一种就是为了和平年代定制的。

秦法的主旋律就是为了战必胜，攻必克，就是为了调集所有资源供给给中央，为了让整个国家拥有最强的战斗力。

而开皇律的主基调，那就是在加强中央集权的同时兼顾经济发展，已经从战争年代过渡到和平年代。

秦法和开皇律，他们是在不同时期，为了不同目的而制定的法律体系。

这两种法律体系，怎么可能混为一谈呢?”

………………

李渊这个时候完全听明白了，感情秦朝法律制定的目的，那就和开皇律制定的目的完全不同。

从这个制定的目的出发，发展出了两种法律体系。

而且适应的社会大环境也不同。

一种就是为战争年代服务的。

另一种则是为和平年代服务的。

这肯定有着本质的区别。

平平无奇李家主(乱世雄主):

“这说的简直太清楚了。”

“法律就是为整个社会服务的。”

“在什么时期实行什么样的法律，那主要还看社会的当时现状。”

“不得不说，法家的这些人都是天才呀。”

………………

曹操，刘邦等人也感慨不已，他们可不是纯粹的法家，他们只是对法家有涉猎，主修的可不是法家。

人妻之友:

“看来这个隋文帝杨坚，他应该走的是法家之道。”

“这基本上和秦始皇是一个路数。”

“只不过秦始皇当时的社会现状，决定了秦始皇使用的是战时法律。”

“而隋文帝完成统一后，他却选择了和平律法。”

“陈通说隋文帝是第二个秦始皇，看来这一点都不为过。”

“起码在律法的制定上，也只有隋文帝能比肩秦始皇，他们是做出了同样的选择，却走的是完全不同的路。”

………………

朱棣挠了挠头发，他感觉这简直太复杂了。

好半晌才琢磨出味来

他此刻郁闷无比，听治国策略，他还能清出个门道来，但听法家的这些东西，那真是把人的脑袋能听炸了。

他内心只能感慨一声，果然还是专业的事需要专业的人来干，我就只管打仗就行了。

去考虑律法的事，这简直能让我的脑细胞全部过劳死。

…………

吕后也是对隋文帝赞叹不已，经过陈通的分析之后，她更加清晰的明白隋文帝的功业有多大。

就在律法这一项上，隋文帝甚至都可以跟秦始皇相比。

第一太后(炎黄第一后):

“猪瘟，这一回你还有什么话要说?”

“现在你还怀疑隋文帝制定的开皇律吗?”

..........

朱温此刻十分郁闷，他完全没有听明白陈通说的这些问题，只感觉象是听天书一样。

整个脑子都是嗡嗡作响。

什么战争年代该用一套法律，和平年代该用另一套法律。

有必要吗?

读书人就是喜欢咬文嚼字，就是喜欢搞这些虚头巴脑的事，烦死了！

他觉得陈通这就是用丰富的知识来碾压自己，太无耻了。

完全不讲武德。

不良人:

“说的太复杂了，我根本就没听懂。”

“我只想知道，你把开皇律吹得这么牛逼，开皇律有哪些地方是秦法中没有的?”

“这才是关键好不好。”

………………

陈通一脸无语，感情你听了半天，完全没有get到我说的这个点。

你就是想知道，隋文帝在律法体系中设置了哪些方面是秦始皇都没有设置的?

你只能用这个来判断开皇律的伟大吗?

这真是典型的外行看热闹呀。

不过，我满足你。

陈通:

“既然说到和平时代的律法，那律法的一些基础原则，除了有加强中央集权外，就会朝着另一些方向探索。

比如保护人民合法权利。

所以在开皇律中就出现了一件史无前例的事。

那就是保护犯罪嫌疑人的合法权益。

这个应该说是律法体系中非常先进的一个尝试。

隋文帝在律法设置时就提出了这一个概念，那就是不能屈打成招。

为了防止官吏在办案的过程中使用酷刑，屈打成招。

隋文帝特意在法律条款中加入了一项，就是在对犯罪嫌疑人用刑的时候，绝对不能够超过200棍。