去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。

……

西土，小雷音寺。

禅院幽深，菩提树下，清瘦的一智和尚身披绛红袈裟，手捏莲花佛印，结跏跌坐。

一智和尚对面，群僧环聚禅院，或手捧佛经苦读，或跪坐禅定，或抓耳挠腮，或酣睡忘我。

正此时，有僧人越众而出，面朝一智和尚作揖而拜。

“法师，弟子有问。”

一智和尚淡然颔首。

“问。”

“法师，弟子已经将佛门祖地的佛经尽数读罢，凡所见文字，只觉璿玑高邈，此该为吾佛法门无上之证?”

“或许如此。”

“那么法师，若果我佛法门无上，缘何有昔年的大败?”

“谬矣！佛法无上，然则佛门之修非佛法本证，汝所观佛经亦非佛法本证。”

“法师，弟子求教，何为佛法本证。”

“善哉，禅院之内，菩提树下，无不可言说之事，教汝知晓，昔极乐佛主於须弥山上顿悟佛法，自成吾教，然则彼其众者，多为玄门禅修，故而后有西方逃禅之蔑称。

此众前辈，薪火相传，遂有故佛门之盛，然则除极乐佛主，又见何人於须弥山上自悟耶?故难见真，故所见者皆为障，故所传世者，多为佛门修法，此非佛法本证矣！

以真传真，真余九成，以谬传谬，则谬法何其多也！倘若去伪存真，去芜存菁，或得真法三成，已是邀天之幸！故极乐佛主之后，佛修只知渡己，不知渡人，此大谬也！

世本无佛，极乐佛主悟之，故强名曰佛也！世本无谬法，盖以谬传谬者多也，吾强名曰:小乘佛法也！故入雷音寺，当悟此众者之真，渡人渡世，吾强名曰:大乘佛法也！”

两人一问一答之间，整个禅院之中，诸僧人皆清醒，皆跪坐。

旋即便见那越众而出的僧人再拜而问道。

“法师！弟子求教，何为大乘佛法?”

“大乘佛法者，盖三乘六如之真意，三乘得证，可见过去现在未来之不朽，六如得证，当知世事空幻无常而不灭，佛法恒存，故可渡人渡世。”

话音落时，那僧人已然涕泪横流。

“法师！弟子愿闻大乘佛法！”

菩提树下，一智和尚手捏法印，含笑而摇头。

“此非大乘佛法现世之时，需待天时。”

“敢问法师，何日为天时?”

“善哉，雪落禅院时，吾当开雷音法会！”

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