而将两者相分割，相对照的，则是那自始至终，始终萦绕在灵台上的清浅道音。

伴随着柳元正对於太上玉书的祭炼，煌煌道音再度响在泥丸宫内，不曾如昔日太上玉书皲裂的时候那样含混模糊，但是想来因为祭炼时间太短的缘故，那道音极其的清浅，仿佛微风拂过的风铃声音。

而这样清浅的大道之音，带给柳元正的却是前所未有的机缘造化！

那泥丸宫内的每一道声响，都是源於大道本源之中的玄音！

当这样的风拂过心湖，那荡起的层层涟漪，每一点滴的波纹，显化在柳元正的道心之中，都是对於道与法的灵感与思路。

於是，在这样的玄音牵引之下，柳元正的一只脚似是已经跃入了恍若悟道的境界之中，可仍旧有一只脚仍旧停留在尘世，仍旧扎根於自身的道基之上。

这是某种极其矛盾却又完整统合的状态。

起初时，柳元正极不适应。

那清浅的玄音教人听不分明，只是带来朦胧的，繁复的关於道法的感触，一时一刻都不曾停歇，在这样的状况下，柳元正无法入定，无法沉浸心神用於炼法，他只得散漫的坐着，偏生那玄音带来的感悟又是说不出的凌乱，不成文字，不成道理。

如此艰难的适应了很长的时间之后，柳元正也终於明白，在彻底将这部太上玉书祭炼完成，参悟透那些古妖神文字之前，这样的过程，他需要经历很久很久。

这是古之未有的经历，没有甚么前人的经验可供以参考。

柳元正只得盲目的去摸索。

出乎柳元正的预料，一番尝试下来，他竟然真的摸索到了这清浅道音的运用方法。

归根究底，这道音终归是源於柳元正自身所祭炼的道书，而后响在泥丸宫内，作用於柳元正的精神。

从玄音阐发的最初那一刻起，本就已经是柳元正自身气机的一部分，自古以来修行，从未有听闻谁要用道与法来克制自身。

以山攻山，以水攻水。

未免谬以千里。

可山水倘若凝聚大势，则近乎於道，以此足震撼天地。

大道玄音亦如是，柳元正强忍着去克服，便是走入殊途，真正的用法，却是在参悟经文上面，以思绪去引导精神的阐发方向，以此收束诸般杂音，混合在一处去，再观那诸般经文时，竟恍若反掌观纹一般。

再之后，便有了如今日这般的听经注疏。

於修道一途而言，柳元正本就是天资雄厚之辈，固然一路走来有诸般仙缘辅佐，可归根究底的去说，若本真上没有这份天资，恐怕柳元正也未必能走到今日这般远。

如今大道玄音阐发，对於柳元正而言，更是如虎添翼。

只要他想，尘世传承的诸般术法，诸般神通，乃至於诸般经文，在柳元正的眼中，怕也再无丝毫的秘密可言。

正如雷宗诸经，立宗三万七千年，多少前辈先贤曾从六部仙经中拆出过完整的雷经，这些经文或难或易，或高明或粗浅，尽数归拢在藏经阁中，最后只选择了一小部分中正平和的经文，传於金章院弟子修行。

可到了柳元正如今的境界，一宗道子首席，宗门尘封潜藏的经卷，也尽数为之洞开。

斟酌字句，体悟雷经，这因着雷宗六经而生发枝蔓的诸般经卷，便这样在柳元正潜修的过程中，被剥去外相，显露出雷霆枢机之本真。

夫天地以一雷音演威法，众生观之而各得其玄法。

这不是修法，而是修道！

比较起日日夜夜的熬炼法力来，显然这样的过程，对於柳元正而言更为重要许多。

分明只是走到了长生路的半道而中途，可不知不觉之间，柳元正却真正走上了追本溯源的修道之路！