在李青莲的性格当中，还有一种与生俱来的东西，那就是一种无求和独立的性格。说具体点就是，李青莲只是按照自己的人生准则行於世间，只是善待别人，宽容别人，为别人着想，却不求别人的任何表现，甚至别人的一点肯定的笑脸，说实话都不求。

“你忘了，那里除了有一小点森林之外，四周到处都是茫茫的沙漠，一个人根本就走不出来的，你就放心的当你的国王就是了。其实你就跟他说，派了多少的兵将在四周把守，到时候派与不派，就是你自己的事情了。”宠妃说道。

前国王看他们修行的机缘已到，就对他们详细的说了这么多年，自己的亲身遭遇和经历，特别是自己对於生命的认识。

就这样，国王被兵丁绑起来押走，关入一幢无人的房子里，外边有弟弟的心腹在日夜看守着。

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这也是机缘成熟了的缘故，弟弟派一队人马到这里，来看看前国王究竟是死，还是没死。当他们看到前国王活的好好的，就很奇怪，问他这么多年，是怎样活过来的。

这里没有权力间的争夺，也没有世间的恩怨，只有一颗跳动，而且是一颗懂得了人生意义的心。

在今生今世，李青莲是一个很随和的人，也有很多的好朋友，但是大家之间的交往，真的是“君子之交淡如水”，清澈见底，没有那么多俗世中的虚假和互相利用，只是一种纯，一种正。

前国王一看，果真是这样的。

当时前国王就明白了，要想在这个人世中好好的生存，就应该有忍耐力，要用一种积极的心态来面对一切。

就这样，经过了近十五年的光景，当前国王真的明白了生命存在的意义，那就是返本归真，返回到高层空间，那才真正是生命应该待的地方，在那里一切都是永恒，更是美好的。

“那他要是跑了，该怎么办?”弟弟不放心的说道。

大家之间为了证实法，讲清真相，互相配合的也十分的默契。其实就是这段生命经历，在李青莲的心灵深处所打下的烙印造成的。

在这个道德下滑的很厉害的今天，人们都过於关注别人对自己的态度和个人的利益得失，而将自己弄得很累很苦，甚至为了一点小事而将自己的身体搞坏，积劳成疾。

那个宠妃就说道:“听说我们国家附近有个湖，那附近还有树林，我看不如这样，你亲自去跟他商量，让他自己拟一份诏书，将王位‘禅让’给你，然后他自己要到那个湖水旁隐居，这样，岂不是一举两得吗?”

话说，东汉时期，在西域近现在新疆罗布泊的地方，有一个小国，国家虽然不大，但是还算是很富足，百姓也安居乐业。

“我哪有那么多的兵?”弟弟回答道。

“你现在需要将心，再好好的静一静，然后会有人来告诉你，如何获得解拖的方法。”道人说完这句话，就消失不见了。

一潭明湖水，烟霞映几辉。

后来这里还出现了一位道士，他笑着对前国王说道:“你本来就不是来人间当人的，而且你与你弟弟之间，在历史中有些恩怨，所以今生才出现了这种情况。

那些整日将自已与别人进行前前后后的比较，那样是最不值得的，也是最可悲和可怜的。因为他整日的思考这些，往往就失去了他自己所独特的因素，也就是迷失了自己。

当弟弟篡夺了王位之后，就对国王的宠妃说道:“从今天起，我要你当我的王后，那我们怎样处理我的大哥呢?如果杀了，

由於他以前很得百姓的爱戴，恐百姓作乱;不杀的话，留着他，还不是那么的甘心。”“你不会派些兵将，在四周把守，不就得了。”宠妃说道。

当然，不求不是等於没有，就如是同学生上学一样，只是想着怎样自己将功课做好，做好自己应该做的事情，一切自然都有了，好的成绩和别人的肯定，也自然都有了。

人，在一生中，哪一件事情能够长久呢，到最后不都得抛别吗?有什么能带走的呢?如果整日沉浸在对往事的回忆当中，那痛苦的只有自己！遭罪的只有自己。

前国王说道:“其实刚来的时候，我也曾想到死，但死亡并不能解决什么问题，而是一种懦弱的表现。说到吃什么，我也不知道怎么回事，反正当实在太饿的时候，就能找到吃的和穿的，还有用的，你看这是我用的水桶。”

如果只想得到好的结果或别人的肯定，而不好好的做好自己应该做的，那怎能达到目地呢?

事情也凑巧，弟弟的儿子在外面将一个大臣的闺女抢走，还将那个女孩的未婚夫给打死，大臣向国王告状。国王一怒，派身边的卫士，将弟弟和他的儿子找来问话，由於国王当时非常的生气，就说了一些很严厉的话，最后将其子痛打了八十大板。

当然在修炼大法之后，就是要按照大法的要求去做了，作为一位正法弟子，就有自己的责任和使命。但是在做的过程中，也是会抱着一种“做而不求，常居道中”这样的一种法理来要求自己。

“也许真的是神在保佑你。”那个士兵首领说道。

哭自己的命运是如此的不幸，哭自己的国家是如此的多灾多难。因为弟弟的性格是十分的残暴，如果他当国王，那国家肯定治理不好的，几次都哭的死去活来的。