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三国演义第一回发布的时候，洛阳城内的百姓，讨论此事的非常多，毕竟是都城百姓，讨论政治不过是日常生活中诸多习惯中的一个罢了。

没法真正的治理天下，那么喝点儿黄酒之后，就开始指点江山，就成了都城百姓的爱好之一。

所以，三国演义第一回出来的时候，到处都能见到有喝多了的百姓，在那里讨论三国演义剧情，讨论刘备的经历。

那时的百姓，还能以一个看客的角度来看待此事。

有的还一本正经的分析了刘备的血统，最终得出结论，刘备这老小子是正儿八经的大汉宗室，如果大汉朝亡了，他来三兴大汉也是有可能的。

而当第二回发布出去之后，随处讨论的百姓就消失了，谁让第二回涉及到了宦官、士人、大将军他们呢?

这一次，就只有一些胆肥的才敢讨论了，普通人已经不敢公然讨论了。

而当第三回发布出去之后，已经没有谁敢讨论此事了，就算商讨，那也要把门关上，把窗户关上，小声的讨论。

大家都在等，等灵帝的反应。

如今已经是三月底了，距离四月没几天了，而按照三国演义里面透露的说法，灵帝已经没几天好活了。

在这种时候，谁敢冒头呢?

谁又敢违反灵帝的命令呢?

就不怕被灵帝临死前一换一?

就算是何进，此刻也是不敢胡乱搞事儿的。

第四天清晨，张让在宫廷侍卫的保护下，大张旗鼓的带着圣旨来到了何进府邸之上，圣旨的内容非常简单，宣大将军何进入宫！

此刻，何进居於主位，一动不动，什么都没说，而主簿陈琳、谋主何进还有曹操等何进的幕僚，分布於四方。

张让手持诏书，立於何进面前，神色阴沉无比，背后则是衣着华丽的大汉将军。

何进没有说话，也没说这圣旨到底是接还是不接。张让也没有多说，他就静静的站在这里。

作为十常侍之首，如今的宦官势力领头人，张让当然清楚，自己等人的未来和灵帝一荣俱荣一损俱损。

别看他在人前之时势力滔天，一句话就能决定两千石大员的生死，

但只要灵帝一句话，就能决定他的生死。

主簿陈琳直接对着何进拱了拱手:“大将军，此诏，必是十常侍之谋，切不可去，去必有祸。”

听到这里，袁绍还没来得及开口，张让就嘲讽的露出了笑容:“下面是不是该本初站出来说今谋已泄，事已露，将军尚欲入宫耶?”

然后张让就看向了曹操这么一个身份立场非常复杂的两面派:“然后便是孟德开口，说先召十常侍出，然后可入?”

听到这里，众人面面相觑，一阵无语。就连一开始说话的陈琳也暗暗自责，自己怎么一不小心就把三国演义里面‘自己’说的话说出来了?

难道是最近看三国演义看的太入迷了?以至於脱口而出，就是三国里面的话?

不过，自责之余，陈琳也必须承认，张让所说就是众人担心的关键。

三国演义里面的剧情发展，是何进被太后召入宫，然后宦官狗急跳墙，杀了大将军何进。

这事儿吧，虽然听起来很惊悚，但是读过书的，熟悉大汉朝政治的，都不会陌生。

为什么?

因为大约在那么一二十年前，灵帝刚刚从一个汉室侯爷变成大汉天子的那一年，这一幕就发生过！

当时，就是宦官们发动政变，杀死了当时的窦大将军，那位窦大将军，也是外戚，所不同的是，他的女儿是当朝太后。

当然了，当时的新君灵帝和窦太后之间是没有血缘关系的。所以，何进这个大将军和皇帝之间的关系，肯定比窦大将军和灵帝之间的关系强一些。

所以，宦官发动政变，杀死大将军这事儿，老熟悉了，属於传统艺能，大家仔细一想就觉得，这事儿宦官真的干得出来！

所不同的是，二十年前的那场政变之中，宦官的背后有着已经登基半年的天子灵帝暗中支持。

他们发动政变之后，直接掌控了洛阳城，掌控了中枢，还立刻还政於天子，还政於灵帝。最终，天下间的大臣们表示支持。

那个时候，洛阳城被宦官掌握了，中央朝廷被宦官掌握了，天下间的士人，也只能老老实实接受了，不接受那就是反贼！

然后，士人就迎来了长达十几二十年的第二次党锢之祸。

所谓的党锢之祸，本质上就是天子借助宦官的手，来打压天下士人，禁止士人做官，禁止士人的学生、亲人做官，可以看作是一种天子妄图改变天下政治格局的尝试。

结果，这种尝试维持了十几年之后，终於在黄巾起义到来之际，维持不下去了。

为了保证大汉朝的统治，灵帝只得向士人认输，亲自下诏，解除党锢之祸。

而按照三国演义的预言，宦官们这一次的政变，还没有来得及掌握洛阳城，然后袁术袁绍两兄弟为了活命，就直接攻打皇宫，还他娘的成功了。

用屁股想也知道，此事之后，皇室的尊严直接被踩在地上践踏，任何一个天子，都无法容忍此事。

简而言之，如果不改朝换代，那么袁绍袁术的上限也就那样了，会被每一代天子记在心里。

所以，现在的关键是，谁能保证，这一次何进入宫之后，就能好好的活下去呢?

谁能保证，这一道诏书不是宦官的阴谋呢?

万一是宦官假传圣旨，想要杀掉何进呢?

万一是灵帝临死之前，想要一波流带走何进呢?

万一，这又是一个阴谋诡计呢?

这就是陈琳、袁绍等士人担心的关键！

“大将军，士人已经输不起了！”

值此关键时刻，袁绍终於顶着众人的质疑，站了出来:“今日我袁本初实话实说，第一次党锢之祸，士人还对天子抱有期望，希望有朝一日能沉冤得雪。”

“而到了第二次党锢之祸的时候，士人就开始有了换一个天子的想法，并且有部分行事激烈的士人，真的这么做了，他们支持太平道，妄图改天换地。”