又过二十万年，萧华心神终於将道门九字小真言《珍秘九字青囊籙》参悟完毕。

萧华心神没有睁眼，不过是心中默念“临！”

“嗡~”

莫名波动生出，一股如神降般气息将四周笼罩。

“兵！！”

气息之内陡然生出剑锋般袭杀之意！

紧接着，萧华心神不停歇的诵念：“斗！者！皆！阵！列！前！”

一字一霹雳！

一字一干坤！！

八字真言诵念完毕，一个类似神魂空间的囚笼生出，萧华心神睁开眼睛，一种傲然自他眼中生出，心神似乎是张嘴的，轻吐一字“行！”

“刷！”囚笼之内，一切消失，好似从来不曾出现过！

“唉！”

傲然消失，萧华心神不免又生感慨，忍不住叹息道，“行字出口，如神罚降世！此九字小真言太伤天和，远没有佛门九字真言慈悲！”

耗费心力参悟出《珍秘九字青囊籙》，萧华心神再次看向肉身，但见虽然经过三十万年的结胚，那文种依旧没有圆满，初生的法则还在成长。

萧华心神知道，这是关键，也是最为漫长的阶段，这个阶段怕是要直接影响自己三花的生出，所以他也不着急，思忖之后，扬手将另外一个青铜珠子取出。

这个珠子是萧华得自槐江天境的时间山谷，里面记载有什么“鸿宝文韵章”的修炼之法，萧华先前不过看了一眼就弃了，如今正好拿来打发时间。

哪知道，不看不知道，一看吓一跳啊！

萧华心神直接从绿柳洞内跳出了，低呼道：“我去，这……这是天庭鸿宝文韵的修炼之法？？”

站在绿柳之前，萧华心神边是探察《鸿宝文韵章》，边是眯着眼睛，看着绿柳重重，自语道：“道门修道，法归三千大道；天庭画韵，文演周天鸿韵！”

“玉有玉韵，字有字韵，画有画韵，乐有乐韵，灵有灵韵，天地万物皆入韵！”

说到此处，萧华心神看向林泉高逸图之外，若有所思道：“记得在星月宫论法时，大能曾说‘上古大儒，修甲铭文，得神之气’。之所以为‘气’，就该是活泼泼的生机，是流淌的气机，只有这‘韵’方能折射出天庭儒修的人生意境和修炼参照，却是比‘道’更能体现天庭的特点。”

思忖片刻，萧华心神再次看向手中《鸿宝文韵章》，低声道：“这该是太初之物，里面虽然记载不全，但也有文韵、鸿宝、律帖、合体字的介绍！倒是有些古怪，先前络绎商盟传来的讯息中，并无这些内容，甚至文曲也没提起过？”

“莫非这些都已经是天庭已经失传的？”

“而所谓的鸿宝，其实就是天庭的极品仙器，若是品阶，该是道仙界的焏源，只是这鸿宝的祭炼又跟道仙界的焏源又截然不同。”

“鸿者，上复兴神仙方术之事，而淮南有中鸿宝苑秘书！”

“宝者，圣人之大宝曰位！”

“故鸿宝又有至高无上之意！”

“文韵乃天庭之大道，落於书画即为书画之韵，凝於金石即为篆刻之韵；文之韵无高下，文之韵有深浅。”

“鸿宝即为天庭之顶阶文器，内有无上之文韵，而文韵有道，非道之无形，故鸿宝祭炼跟焏源大不相同。”

“祭炼鸿宝，不对，鸿宝的成型不是祭炼，而是凝绘！凝者，韵之固，绘者，韵之形！”

“至於凝绘鸿宝的材质，从此章中可以看出，该有五种，亦或者五个凝绘的阶段。分别为蓍龟、十朋之龟、天琛鸿范帛、玉琾、以及虚空！”

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中古时期的鸿宝道韵的载体，为天燔，即天琛鸿范帛（其实就是古代的帛书）。天琛鸿范帛其灵感如下：

灵感1：天琛即天然出产的珍宝；

灵感2：琛帛即玉帛。

灵感3：鸿范帛其原型为红勒帛，红勒帛出自：宋沈括《梦溪笔谈．人事一》:“士人刘几累为国学第一人，骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧，万物茁，圣人发。'公曰'此必刘几也'，戏续之曰:'秀才剌，试官刷。'乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判'大纰缪'字榜之，既而果几也。“后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。

灵感4：燔玉:古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》:“梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'“

(本章完)