第6章 舍我其谁(2 / 2)

镜观其变 独白月光 1992 字 1个月前

从此这方世界又要精彩三分!

此时, 离尘目光灼灼,再看向解语镜中的六种突破。

再无任何迷茫。

天予不取,反受其咎。

归一罡气,舍我其谁?!

他就是要抓住最无上的机缘!

走上天道都不容的无上正途。

想到此时,举起葫芦,狂饮一觞烈酒。

只觉得胸中豪气顿生。

竟是前所未有的畅快淋漓。

【突破条件:

1、主修《酒神篇》,以酒为载体,蕴成酒形,土精木华,金石酝之,水形火态,五行归元。

2、十酝十酿,得阴阳相济,成大道之形。

3、大彻大悟,道心通明。

4、至尊无上,不存人间,隐藏天机,方可顿悟。】

归一罡气相当於十酝罡气的升级版。

二者都是以《酒神篇》为根基。

第一条,真气蕴成酒形,含五行变化。

之前在百果山时,酒痴曲欢伯就曾经点评过。

离尘的真气,比痴人谷的《酝酿真气》酒性更浓。

天生就是修炼酒道的料子。

所谓酒道,土精木华,金石酝之,水形火态。

既是五行之道。

亦是自然之道。

以五行入酒,可体会诸般变化。

离尘以《酒神篇》为根基,更是觉醒了‘醉翁’命格。

品酒入道,早已得其中三昧。

离尘早已经能够达到。

第二条,十酝十酿,得阴阳相济。

《酒神篇》本为五行之道,后得曲欢伯传授《酝酿》之法,被离尘推演到九酝九酿。

直到女儿寨时,与三女双修《混元》,终於调和阴阳。

醉翁将《混元篇》入酒,领悟个性‘调和’。

九酝九酿,推演至十酝十酿。

终於由五行,再出阴阳。

阴阳化生,真气生生不息。

正是十酝十酿,阴阳相济。

可是第三条,大彻大悟,道心通明。

离尘是实在没有头绪。

若说顿悟,离尘几乎天天都经历。

喝酒后,《酒神篇》能得到悟道金光,酒后吐真言。

接龙后,《龙象般若经》能得到悟道金光,领悟龙象之力。

科普后,《因果转业诀》能得到悟道金光,领悟因果转化。

另外,佛祖绝学《百八烦恼拜》,能以杀意炼心。

《大观经》能观想炼心。

甚至自己进入小黑屋中,亦能入定自悟。

但这些都只能算是日常顿悟,有解语镜相助,实在不值一提。

可若说到大彻大悟,离尘也有过两次。

第一次是,血海秘境中的四大烦恼路。

离尘当时乘坐苦行核舟,积累心中怨气。

分别渡过‘地、火、水、风’四大烦恼路。

克服重重难关,最终都在小黑屋中,顿悟出四大皆空。

最终更是以《百八烦恼拜》的合十皈依之术,将所有烦恼化尽虚无。

从而大彻大悟,觉醒了‘须陀洹身’。

第二次是,登上彼岸,又在十方塔中,参悟‘静’之境界。

成功登顶后,大彻大悟《谛听妙术》。

但这两次都没有让他达到道心通明的境界。

何为道心通明,就是不会被任何外物迷惑,以‘道’贯彻心意。

所见即所得,所思即所用。

不彷徨,不迷茫。

忠於道, 诚於心。

洞破虚妄,照见光明。

故云,道心通明。

道心通明的先决条件就是对‘道’的领悟。

只是何为道?

一言一行,一思一念,一心一意。

都是道。

而对於离尘来说,当然还有更加直观的认识。

比如说《无间印法》化生出来的‘十方道场’!

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