“因动心，故修心。”

宗教其实跟写文是一样的。

一个大设定为前提。

然后以此为框架，填充各种理论。

如果有的道理无法解释，那就继续添加小设定。

如‘六道轮回’，如‘斩业非斩人’，如‘以欲制欲’。

前两轮，双方算是各打七寸，势均力敌。

第三轮又轮到了极乐和尚发问:“既然杀生、欢喜皆为修行法门。”

“那苦乐相依，何必取苦?”

此言一出，一片哗然。

诚如古人云:人生苦短，及时行乐。

杀生为苦，欢喜为乐。

同样是修佛修心，为什么舍‘乐’而求‘苦’?

极乐和尚此言无异挑衅。

杀生寺能修佛，欢喜禅也能修佛。

同样是修佛，那为啥不选个自己喜欢的呢?

众弟子面色微漾，刚才极乐和尚和那个绝美女子交合的一幕又浮上心头。

一会闪过杀生林中拚命求生的画面。

一会又闪过女子的婀娜身姿。

杀人诛心，这是一道送命题。

晦涩禅师又怎会看不出来?

他以欢喜禅的鱼水之欢，诱导众僧入魔。

如果晦涩禅师的回答稍有牵强，那这些弟子多半都想转入极乐和尚门下，哪里还会用心修行。

晦涩禅师当即运起秘法，以佛音回答道:

“求得为苦，舍得为乐。”

“离苦得乐，离幻即觉。”

佛就是一个‘苦’字。

修佛就是修苦。

尝尽世间万般苦，方能看见本来真。

以苦见性，求的是大自在。

换句话说，修炼没有圆满之前，乐非极乐，而是另一种形式的苦。

极乐和尚脸上一笑，肥肉乱颤:“何为自在?”

“无诸般苦的大解脱。”

“如何做到?”

晦涩禅师面上一笑，刚要回答，忽然感觉胸口一滞，体内气血翻涌。

噗！

一口黑血喷出。

“有毒！”

“有人下毒！”

众僧无不惊呼，而这时候寂寥和尚已经飞身上前，扣住晦涩禅师的脉门。

才两个呼吸的功夫，晦涩禅师已经面如金纸。

“好烈的毒！”

毒从何来?

难道是茶?

此时晦涩禅师的身前正有一枚羊脂茶杯。

寂寥禅师拾起那枚茶杯，在鼻间轻轻一嗅，淡淡的茶香，并没有下毒的迹象。

而且在座的三位长老，五位首座，还有对面的极乐和尚面前都有茶杯，他们饮的也是同一壶茶。

如果是茶水有毒。

那为什么只有晦涩禅师中毒呢?

寂寥禅师微微皱眉，忽然瞥见晦涩长老吐出的那口碧血。

难道是……！

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