就连造化玉碟,运转的速度也慢了下来,就像是被卡住的老式电脑。
只是那造化玉蝶虽然光芒黯淡,但是却并没有被五衰之气侵袭,倒是叫崔渔心中好奇。
“要不了多久,所有宝物都会被我体内的五衰之气磨没,我现在必须想个解决的办法。”崔渔脑海中脑汁搅动,也不知过了多久,一点灵感忽然迸发,目光落在了天纲变上。
“天纲变能炼化万物,能变化万物,那我能不能用天纲变炼化了五衰气,将五衰气变成我的本命神通。”崔渔脑海中忽然闪烁过一道灵光。
天纲变能变化万物、炼化万物,乃是天地法则,没道理炼化不了同为天地法则的五衰气啊?
略作沉思,崔渔走出屋子,来到一处无人的花圃,悄悄的坐在花圃下,将整个人埋在花圃中,开始修炼天纲变。
天纲变第一变:五衰变。
崔渔心中念诵口诀,然后体内法力运转,伴随着天纲变口诀催动,法力在天纲变的口诀下,诞生一股奇妙的气机:天纲气。
那天纲气犹若是大海,可以容纳天下河流,与五衰气发生一种莫名反应,崔渔体内的五衰气化作一道神光,变换成了一枚玄妙符文。
五衰!
看到符文的那一刻,崔渔脑海中便自然而然的浮现出所有关於符文的奥义,以及关於五衰气的奥义。
天人五衰,共分为大五衰与小五衰。
小五衰是:
(一)乐声不起,谓诸天音乐不鼓自鸣,於衰相现时,其声自然不起。
(二)身光忽灭,谓诸天众身光赫弈,昼夜昭然,於衰相现时,其光不现。
(三)浴水着身,谓诸天众肌肤香腻,妙若莲花,不染於水,但衰相现时,浴水沾身,停住不干。
(四)着境不舍,谓诸天众欲境殊胜,自然无有耽恋,於衰相现时,取着不舍。
(五)眼目数瞬,谓诸天众天眼无碍,普观大千,於衰相现时,其目数瞬。
大五衰是:
(一)衣服垢秽,谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜,於福尽寿终之时,自生垢秽。
(二)头上华萎,谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明,於福尽寿终之时,头上冠华自然萎悴。
(三)腋下汗流,谓诸天众胜体微妙,轻清洁净,於福尽寿终之时,两腋自然流汗。
(四)身体臭秽,谓诸天众妙身殊异,香洁自然,於福尽寿终之时,忽生臭秽。
(五)不乐本座,谓诸天众最胜最乐,非世所有,於福尽寿终之时,自然厌居本座。
大五衰与小五衰的根本区别就是小五衰尚且还有转机,若能有功德与天地,或者是把握住冥冥中的一线生机,便可迎来转机。
而大五衰,必死无疑。
小五衰针对的是仙路未成之人。大五衰针对的是长生得道之人。
对凡人天地尚且留了一线生机,而那些仙人必死无疑。
“其实五衰之气一直都存在,凡人的生老病死,其实都由五衰之气执掌。”崔渔心中若有所思,沉浸在五衰之气的海洋中,无数关於五衰之气的信息自天地间点点滴滴汇聚了过来。
“凡人生老病死,度过的就是小五衰。而一线生机就是修仙!踏上修行之路,便可夺得一线生机延续寿数,从而度过小五衰,踏入大五衰。小五衰可渡,但大五衰死路一条。”崔渔心中骇然:
“大五衰是仙人的最终劫数。仙人修行,每五百年一次灾劫,其实都是五衰之气在体内潜伏累积而成的劫数。想要对抗五衰,唯有先天灵根补充生机,亦或者借助灾劫、天道的力量,将体内的五衰之气压制下去。所谓的太古之时渡三灾,其实就是压制五衰劫的过程。”崔渔脑海中念头流转:
“其实五衰一直都存在,只是太古之时,有蟠桃、人参果树等灵根,可以压制住五衰劫。”
“然后又过了无数年,五衰气异变,或者是先天灵根的耐受性被五衰之气克制,所以无数先天灵根灭亡,被五衰之气吞噬了生机。”
没有了先天灵根,所有的仙人都在劫数中化作齑粉。
崔渔感应着体内气机变换,盘坐在花圃中的人影忽然一闪,化作了一缕五衰之气飘荡於天地间。
然后顺着虚无契机,进入了屋舍内,显露本体身躯,静静的坐在床榻上。
“不对劲啊!”重新坐在床榻上,此时一股微弱的波动自五衰之气内传出,崔渔忽然眼神中露出一抹骇然:“不对!不对!五衰不是气,五衰是活物!五衰是活物!”
崔渔感应着体内五衰大道,眼神里露出一抹震惊。
真正的化作五衰,才会理解五衰的本质。
“五衰不是气体,而是无数细微不可见,如空气粒子的虫子。这种虫子不死不灭、不增不减,吞噬盗取修士的生机成全己身。五衰气以修士的生机为食物!”崔渔心中骇然。
用他的话来解释五衰,五衰气是一种比三屍虫厉害了无数倍的虫子,这种虫子内蕴含着不可思议的力量,犹若是蛊虫一般,乃是生灵之大敌,众生之克星。
“而且五衰气也是有分类的。”崔渔心中万千念头闪烁,仔细的分析着五衰气的变化,猛然间一道灵感自脑海中闪烁:
“瘟疫!”
“五衰气其实是针对生命的瘟疫,是天地根本的自我防护。就像后世的养鸡、养猪,如果宿舍内的鸡鸭、猪太过於密集,就会闹瘟疫。闹瘟疫的后果就是所有猪鸡都会灭绝。天地间的修士太多了,自然也就会闹瘟疫。”崔渔震惊的头皮发麻。
当然这只是他的一种猜测,究竟是不是真的,能不能验证这个猜想,还要他以后自己慢慢的留心。
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(本章完)