修身齐家治国平天下，是每一位读书人的追求。

国子监会讲广场之上，上千名来自大周各地的读书人，全都屏气凝神，等待着众位大儒对治国之道的辩论。

阳山书院的山长，门生遍布天下，在文坛上德高望重的大儒王林甫率先开口道:

“礼者，所以固国家，定社稷，使君无失其民者也。

主臣，礼之正也。威德在君，礼之分也。尊卑大小，强弱有位，礼之数也。

礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官属，士庶各爱其家，失爱不仁，过爱不义。

昔人皇以礼治国，才有了人族的黄金盛世，才有了封神时代的璀璨。

后世礼崩乐坏，致使国家动乱，百姓民不聊生。盛世不存，人族衰落。以至於人道不兴，道佛趁势而起。

子曰:能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国乎?如礼何?

治国之道，当遵礼制！以礼治国，以仁兴邦！”

王林甫一番对礼制的解读，立马迎来了在场上千名读书人的喝彩。

许多大儒，也纷纷点头。

尤其是孔嵬，对王林甫这番话更是认同至极。

做人以礼，礼是人之为人的规矩。

治国以礼，礼是王朝运行的规矩。

它也就是相当於佛教的戒律，戒没了，佛就没有了。

同样於儒家而言，礼没有了，儒也就没有了。

文渊阁大学士朱九渊补充道:“礼是规矩人和国家都应该恪守的规矩，如同做文章，文章有文章的章法，要懂得章法，才能写出好文章。作诗词，亦有诗词的格调韵律，如此才能做出好诗词。

礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。

做人便要学礼，以礼恪守自身，方能为君子。

不同阶级的人，按照不同的礼约束己身。如此国家才能强大兴盛起来。

此之谓孔圣所言，不学礼，无以立。

故人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁！”

作为继承先祖朱齕理学思想的大儒，朱九渊在礼制上面侃侃而谈。

他深入浅出的言论，结合孔圣所言，令不少读书人恍然大悟，受益匪浅。

一众大儒尽皆面带微笑，表示赞同和认可。

国子监祭酒孔嵬听到贵贱有等，长幼有差，贫穷轻重皆有称者也这番话，脸色有点复杂。

受李青“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想冲击，他对礼的阶级划分，产生了怀疑。

稷山书院的山长司马镜，已经打心底里认为礼不该分高低贵贱。

他直接开口说道:“御史李青曾言:民为贵，社稷次之，君为轻。并以民为水，君为舟。水能载舟，亦能覆舟。来进行左证。

老夫以为，民贵君轻社稷次之方乃至理！

礼不该根据人在贵贱、长幼、贫富此类的阶级，而使人放在一个固定的地位。

君王治国，应根据人的学问、能力、忠诚等诸多因素考量，决定其在一个国家当中充当什么角色，将其放在适合的位置上。

如此国家才能兴盛，百姓才能安康。”

司马镜一番话说完，现场没有之前的满堂喝彩，甚至陷入了一片静默当中。

阳山书院的王林甫，当即吹胡子瞪眼，怒斥道:

“民为贵，社稷次之，君为轻。此乃离经叛道，背离礼制！”

文渊阁大学士朱九渊也跟着大骂:“李青此人，不尊礼制，不尊先贤，实乃大逆不道之辈也！”

如今是国子监会讲，朱九渊不可能如从前那般隐於幕后。

而是毫不掩饰的对李青进行批判。

若现在不给李青扣上一顶大帽子，

一旦知行合一的学说盛行起来，朱家将面临巨大的冲击。其余大儒，包括国子监的四位国子学博士，也纷纷加入批判李青的队伍当中。

口中句句不离有悖礼制，有悖孔圣思想。

批判之语，也句句都是离经叛道，大逆不道。

来来回回这几句，就是没有从正面来反驳民贵君轻社稷次之的思想。

再加上现场聆听大儒会讲的读书人参与进来。

一时之间，整个会讲广场，都充斥着对李青的批判。

他赫然成为了受所有读书人唾骂的对象，被千夫所指。

面对千夫所指，群儒唾骂。

李青站起身来，横眉冷对千夫指。

一双清明透彻的双眼，冷冷地扫视在场所有人。

口中缓缓吐出八个字。

“一群阿谀谄媚之辈！”

话音落下，如同石破天惊。

众人闻言，顿时双目通红，怒火冲天。

铺天盖地的谩骂声，瞬间将李青淹没。

面对着漫天骂声，李青不为所动，脸色无比平静。

“读书人修身齐家治国平天下，并非对皇权阿谀谄媚，尔等当真是枉读圣贤书。李青羞与尔等为伍！”

李青如此轻蔑之言，如同一把利剑，通过扩音阵法，深深地插入在场之人的心脏。

士可杀不可辱。

可李青言语无比犀利，字字扎人心。

把包括一众大儒在内的所有读书人，都骂得狗血淋头。

“李青！你如此辱我，老夫定叫你血溅当场！”

阳山书院的王林甫，锵的一声拔出腰间佩剑，直指李青眉心。

其余有佩剑在身的读书人，也怒而拔剑。

李青一脚踹飞王林甫的佩剑，目光如炬，直直的刺向王林甫。

“尔等阿谀小人，也配向我拔剑?”

众人大怒。

不少人直接从席位上一跃而起，提剑冲向李青。

稷山书院的司马镜，立马起身阻止。

“国子监会讲，本就是学说之争，思想之争。尔等争不过李青，便要动用武力。如此行径，不是小人又是什么?”

众人被拦，终究还是没敢对德高望重的司马镜动手，更加愤愤不平。

被踹掉佩剑的大儒王林甫怒视李青。

“好！你说说，为何我们成了阿谀谄媚皇权的小人！”

李青脸上带着轻蔑的笑容，不屑地看向王林甫和他身后的一众读书人。

道:自古以来，王朝几经更迭，君王不断更改。敢问，生活在这片土地上的百姓可否更改成蛮族?可否更改成妖族?

如若人族君王的统治之下，皆为蛮族、妖族，这王朝可还是人族王朝?

若无百姓，何来的国家?若无国家，何来的君王?

民为贵，社稷次之，君为轻。何错之有?

王林甫语塞。