是不是有种笑傲江湖梅庄之下的既视感，我尽量写出差别吧。要是没有差别，就是向金老致敬，哈哈哈哈。

那人又道:“你是聪明人，想必不会叫我失望。”

“哐当”一声，铁门下方孔洞打开，这次送进来不少物事，除了一碗稀粥，两个干饼，还多了碗菜，乃是干菜烧的肉片。此外还有一叠白纸，笔墨也是不缺。

萧平安急道:“你说什么?我不懂啊！”

却不闻外面答应，似是人已走了。此人来时故意脚步沉重，走时却是轻飘飘，一点声息也无。“哐”的一声，那孔洞又再关起。

萧平安将东西收起，那碗菜烧的一般，但肥厚肉片满满铺了半碗，他一个多月未闻肉味，一口咬下，险些连舌头也吞了下去。狼吞虎咽一顿饭吃完，又拿起那《明神诀》来看。心道:“紫阳道长什么意思?这功夫不是他传我的么?这书上所写，与他当年教我，毫无分别。他说书中有错，莫非是后面二重功法?可这后面的我根本就没练过，又怎知他有错没错。即便有错，我见识浅薄，又哪有本事去改?”他倒不是妄自菲薄，武人一生，总会有些自己的见解，想出一些招数。但内功却是不然，能流传下来的内家心法，都是千锤百炼，更是深奥之极，非是绝顶的武学奇才，想要删减一字也是不能。

不多时天色已黑，书上字已看不真切，躺回床上，更是心痒难挠。心中反覆思量，暗道:“我若不听他话，写不出什么东西来，他定是不肯放我走。但这功夫有什么差错，我又怎么知道?这后面两重功法，我练也没有练过，莫非要我练着试试?可这武功既然已经知道不对，我要再练，岂不是自讨苦吃?”

他满脑子都是那“明神诀”功法，颠来倒去，已是过了两个时辰。不知不觉之间，体内气息游走，竟是要运起“明神诀”功法。他吓了一跳，急忙止住内息。但这一下运功，却叫他更是动摇，心道:“同时要八道经络内息流转，哪里有这么容易，我试上一试，再跟他说，我根本就练不成，也算有个交代。这武功如此之难，我纵使练不成，想他也无话可说。”

一咬牙，盘膝坐倒，凝神聚气，运起“明神诀”心法。第二重功法起步与第一重相同，他早是烂熟於心，不多时十二正经已是游走一遍。待到第十二道经络走完，他心中也是紧张。在成都之时，他正是练到此处，忽生寒气，随即功法不受控制，自行游走。此番十二经走完，也是一股清冷之气升起。

萧平安不敢大意，按第二重功法所说，先将那股凉气导入左右侧“手太阴肺经”，随即再入“手阳明大肠经”、“足阳明胃经”、“足太阴脾经”、“手少阴心经”、“手太阳小肠经”、“足太阳膀胱经”、“足少阴肾经”。

叫萧平安惊异的是，在那股清凉之气引导之下，一路行气竟是毫无阻碍。那气息如同火种，流经一道经络，便将那道经络点燃。片刻之间，八条经络，十六道内息，皆被点亮，内息徐徐流转。清凉之意，渗入体内每一寸肌肤。

萧平安心中愈发惊慌，这功法实在太过邪门。十六道内息流转，不啻一心十六用，如此艰难之事，怎会一蹴而就，丝毫不觉滞碍?他心中惊惶，更是不敢大意。战战兢兢，紧闭双目，内视观想。

内观之说，又称内视。最早见於《列子·仲尼》:“务外游者不知务内观，外游者求备於物，内观者取足於身。”道家皆推崇此法，

观心照己，静养元气。修习内功之人，都会观想之术，以精神跟随内息，畅游四肢百骸。　　萧平安眼下体内十六道内息流转，一时之间，连自己的观想之术也跟不上。他心中愈觉难以置信，连自己精神都照顾不及，这功法竟能运转自如，岂不是又脱离了他掌控?成都客栈之中，内息暴走不受控制之事，仍叫他心有余悸。此际思及，登时慌张。

知道不是慌乱的时候，深吸口气，按照自家衡山派的心法，荡心涤意，排除杂念，将精神放在一道气息之上。随他心念一动，那道内息缓缓停了下来。萧平安如释重负，大大松了口气，如此看来，经络游走虽多，却还在他掌控之下。

不敢一直持续，待八道经络各自走过两遍，当即缓缓收功。躺回床上，才发觉自己已是汗流浃背。这功法简直容易的如同玩笑，叫他实是觉得不可思议。

他习这“明神诀”，第一重功法乃是一团暖气，如今第二重变了凉气。但这股气息无形无质，仍与正常的内息迥异。更奇怪的是，寻常内功，随着功力加深，自然力道增长。不同阶段，感受都是不同。有此感受指引，功法修炼层次也是一目了然。但这“明神诀”书中，一重功法之间，却是没有半字写到会有什么变化，似是只有境界，不分层次。更叫他想不明白的是，这功法带不来内息，更修不出真气。只是一团暖气，一团凉气在体内游走，究竟又有什么作用?

内家炼气，入定之时，也并不是全无他感。“动、痒、凉、暖、轻、重、涩、滑”此八感，称为“八触”，乃是修行之人常遇。“八触”或为外感，或为内动，萌发之时，都会叫心境不稳，通常并无大碍。但若感触过激过深，对练功也有阻碍。这“明神诀”所带凉暖之感，与“八触”截然不同，不但於他练功无碍，反是更加舒适。