上回说到，重九被“达头大可汗”带出“死牢”的原因，目的是想要重九传授给他“互搏术”。而重九却借机无奈，甘愿教“达头大可汗”的武功，不过，只是“互搏术”一学而已。

当然，在这一切的计划之中，只有“达头大可汗”，不知道真实原因。他更没有想到，自己的族人，也会把他给“出卖”了。但是，“漠北神功”史玉书和“西毒”方子寿，还有阿史那霏尔三人，却是想借重九之手，杀掉“达头大可汗”。

而重九又考虑到，如果按照他们三人那样去做，可能会引起更加不好的“负面”影响，所谓的以暴制暴。不过，重九也有他自己的想法，就是在教“达头大可汗”的“互搏术”中，可以做一些手脚——

因为，这“互搏术”一学，并非是人人都可学会的。而且，这“互搏术”一学，弄不好还会使人精神分裂，人格分裂。最终导致所学者，前功尽弃，毁於一旦。

所以，重九想利用这种方式，在无形之中，使“达头大可汗”，一败涂地。

当然，这种做法对重九来说，并不光彩。但是，重九也只能如此。因为，“达头大可汗”的部下，大多都敬重他。而且，自“达头大可汗”统一“东突厥”以来，使他对牧民更加强役民力，物力。

也正因为“达头大可汗”，在实施自己的暴力情况下，就在强征民力物力的同时，激起了“漠北”草原上的牧民们，与他的矛盾急速恶化，从而把他推向灭亡的“边缘”。

“漠北”之地，在原本“达头大可汗”还没有统治之时，就有不少人投奔“启民可汗”以及“中原”去了。如今，加上“达头大可汗”这样一来，强征民力物力，弄得人心惶惶，有家不能归。

在这种情况下，就更加激化与牧民之间的矛盾。一时之间，有的是整个部落的人员，带着畜牧，有的投奔“启民可汗”，有的投奔“中原”去了——

的确！这时的大隋朝，可说是今非昔比了。从隋文帝杨坚统治开始，他就精心治国。从废除一些不必要的苛捐杂税起，到政府节省开支、提倡生活节俭、到储粮入仓、宽简刑法、促进教育、文化、经济、国力、物力等等的同时。使人口、经济、国力、物力等明显提升。社会呈现繁荣景象，已达到鼎盛时期。