上回说到，赵容儿和阿史那其连一行人，在“狼居胥山”山谷，原“漠北神功”史玉书的茅屋里，多次询问那几名“突厥”士兵。结果，一无所有，等於没来这里——

此番情景，正如赵容儿想象的那样。那几名“突厥”士兵，果然是“西毒”方子寿干的。因为，“西毒”方子寿，不那样做是不行的。原因之一，是重九不赞同杀人，而且还要留住那几名“突厥”士兵的生命。

那么，在这种情况下，也就等於是说杀而无望。而且，又鉴於这“突厥”士兵们的认识，如若放了他们，他们回去之后，定会向“达头可汗”，禀报这里的一切情况。很显然，这样做是一步险棋。

所以最后，重九和史、方三人，想出一个两全其美的对策，就是用“毒”。不过，这“西毒”方子寿的医术，也的确是很高明。一是不能让“突厥”士兵们死去，但又不能让他们回去禀报。

那么，唯一的办法，就是要控制这几名士兵说出去。如果“下毒”，就能让他们忘记前事，或者是失去记忆，这样也是一件好事。起码！他们不会死在这里，还继续保持着一条鲜活的生命——

不过，要想实现“和睦相处”，就得从“宽容”做起。如果只是为了一时的“和睦相处”，而违背“和睦相处”的原则，那还不如不要去实现。

所以，重九一再强调，要想实现“和睦相处”，就得拿出实际行动。那么，这实际行动又是什么呢?就拿他们江湖人来说，就是不要杀人和欺弱，大家都能以和为贵。

当然，这“和睦相处”一词，并非就是这样叫喊出来的。而是要通过自己“宽容”的胸怀，以及努力的付出真实行动，要符合广大人民群众的根本利益。

而重九，正是为了要符合广大人民群众的根本利益，才不让“西毒”方子寿，再次杀人。所以，“西毒”方子寿无奈，最后以“下药”，让几名“突厥”士兵，暂时失去记忆。不过，这也是一种最好的，解决方式和结局。既有生命保障，又不失本意，一举两得，为何不可呢?

所以，在这沿途路上，“西毒”方子寿和“漠北神功”史玉书二人，都在为自己不再“杀人”而高兴。的确！这“西毒”方子寿和“漠北神功”史玉书二人，曾经在江湖上，可说是杀人无数。特别是“西毒”方子寿，在与人说话的同时，对方就在不知不觉中，丢掉了性命。

要说那曾经的“西毒”方子寿，他原本就是以“杀人为乐”。所以江湖人送绰号，又叫“人见人怕”，说的就是这个意思。

如今，在重九崇尚“道艺”的同时，使这“漠北”二霸，心灵“顿悟”，悬崖勒马，回头是岸。所以，这史、方二人，现在才明白生命存在的意义和价值，而不再是以杀人取乐而乐——