上回说到，“神腿”李达来“死牢”看望重九，却反被重九自解“穴位”后，给他也解开了“穴位”和“解药”。这一点，当然是他“神腿”李达，做梦也没有想到的事情。

之后，“神腿”李达与重九二人，在短暂的商议之后，重九就催促“神腿”李达离去了。那么，为了能够顺利的逃离“李府”，这接下来的事情，就是等阿史那苍狼再探“死牢”，也就是见机行事了。

“死牢”前方三丈余处，就是几百名“死士”休息的地下室。重九见那些“死士”鼾声如雷，正在梦乡之中，也就抓紧时间，练起“打坐功”来——

重九知道，如果自己要想活着离开“李府”，就得练好自己的武功。从某种意义上讲，“武功”也是一种以暴制暴的“暴力”手段。当然，这也只有相对的，没有绝对的。不过，鉴於目前重九自己的情况特殊，为了生存下去，他必须要做好最坏的打算。

“打坐功”，是重九的师傅“弹指神功”赵天刚，在重九离开天山天池之前传授给他的。“打坐功”，是一门修身养性之学。从表面看，就是一种静坐，以收心求静，修身养性，同时也有性命双修之说。不过，对於有武功基础的人来说，那就另当别论了。

而重九在练“打坐功”时，却同时又结合肖进传授给他的“心意功”，再加上自创的“互搏术”三结合为一体。从表面上看，重九这三结合为一体视乎有点麻烦?其实，重九在经过自己的摸索和专研中发现，这三合一为一体的“打坐功”，会倍增功力。

首先，了解一下肖进传授的“心意功”。这种“心意功”，是指人坐着不动，而脑海里的“意”却在动。也就是说，“心意功”是在“心意”中发出，用“意”去在冥想中打斗。这，就是指的一种“意境”。

而重九自创的“互搏术”，却又是一种“一心二用”之术。“互搏术”是一种人心为二，两神之说，打破一心不能二用的常规理念，有“分心二用”之奥妙。

重九把“心意功”与“互搏术”，并结合“打坐功”为一体的“心意”加“二用”为基础，在脑海里用“意”去拚杀。这种武功，一来可以收发自如，也可意守丹田，并且倍增功力。不过，如果弄不好，也能使人走火入魔。

有了“心境”的武功，也就等於有了宁静致远，心如明镜的心态。然后，再结合“打坐功”为一体的“替代”，把自己所学之武功，全部用於与此。在倍增功力的同等情况下，经过苦练，功力是原本一人的几倍，甚至十倍以上。

重九在“打坐功”里，还用上了肖进传授给他的“神剑十二式”，以及“逍遥十八掌”。因为是“心意”和“二用”为基础，任何拳种也都用得上。所以，别看这小重九坐在那里没有动。其实，重九这三合一之拳术，犹如大海里的水。从表面上看风平浪静，其实这暗地里却汹涌澎湃。

由於怕惊动那些睡梦中的“死士”们，重九只能如此这般。更何况，重九现在还不能“暴露”自己。因为重九知道，自己要面对的敌人，不是阿史那苍狼一人。而是这地下室里的几百名“死士”，甚至还有上万的敌人。