这时候只听“咯吱”一声房门被推开来了，看着守在门外两个道童，徐子义道:“去为俞三侠抆拭一下身子吧！”

听到徐子义的吩咐，二人这才慌忙走进了房内，见到俞岱岩脸色虽然惨白，可那一双眼睛却愈发明亮。

原来瘫痪卧床多年的俞岱岩的右手手指竟能微微动弹起来，这一幕自然是贴身伺候她多年的两名道童不由大感吃惊。

替俞岱岩疏通完四肢经脉，促进其骨骼愈合后，徐子义便将剩下的黑玉断续膏交由了武当派保管。

说起来赵敏的确是心思敏捷，算出自己是要为武当派索要这等奇药，因此这金盒内的黑玉断续膏只够两人使用。

接下里徐子义便在武当山一待便是半月，期间除去为俞岱岩治伤外，便是闲暇与张真人互相交流自身所学。

作为自达摩之后，中原武林又一位当之无愧的武学泰斗，徐子义自然不会错过这个难得的交流机会！

於是便在武当的三清殿，接连与张真人交流自身所学。

徐子义一身所学何其之博，他也不掩饰自身所学，先是将九阳真经的经文毫无保留口述给了张真人。

听到徐子义所言，饶是张三丰百岁高龄也不由心中一动，待其印证过后，就发觉这正是其师觉远所传的九阳神功。

“徐教主，此经文你是从何处得来?”

九阳真经固然深奥，可以张三丰如今的武学修为，自然是难不住他，只消片刻功夫，张三丰就很快徐子义口述经文印证，因此不由奇道。

“张真人你还记得当年的“昆仑三圣”何足道吗?”

见到张真人难得眼露好奇，徐子义也不继续卖关子，便反而提起了那位昆仑三圣。

接着便将当年“蒙古三杰”潇湘子与尹克西在昆仑山争夺“九阳真经”时，落得互斗身亡的下场。

而尹克西临死前良忽然良心大发，让“昆仑三圣”何足道代为传话给少林寺的觉远“经书在猴中”，但何足道未听清楚，尹克西就已死去，结果何足道误听成“经书在油中”。最终，藏在白猿腹中的九阳真经在数十年后被张无忌所得。

“原来我无忌孩儿竟然机缘巧合学得了吾师觉远的九阳神功！”

听到张无忌的奇遇，张三丰也不禁老怀开慰。

当年在武当山，他的五徒张翠山为了不连累武当派，在三清殿自刎而亡，其爱妻殷素素也是一同赴死，这一幕他可是至今都难以忘记。

可到最后，他却连他的独子都保护不了，以他百岁高龄亲赴少林想要与武当九阳功来与少林九阳功来做交还，可却最终被少林断然拒绝。

本以为他这苦命的无忌孩儿就要命不久矣了，然而却没想到他竟独自一人出现在昆仑山中，甚至还在其中找到当年觉远大师所修炼的九阳神功。

其中遭遇既是让张三丰既欣慰又心酸，因此途中不知当时年纪尚幼的无忌孩儿吃了多少苦头。

“张真人可知这九阳真经的出处?”

徐子义见到张三丰似是想起了往事，心知他年势已高，为了避免接连大喜大悲，便有意提起了往事。

“徐教主，居老道所知，这九阳真经便是源自少林！”

听到徐子义所言，张三丰不由奇道。

“张真人，不知你昔年可曾听闻过‘九阴真经’大名?”

见到张三丰也似是对这往事有所不知，徐子义只是微微一笑，接着便提起了九阴真经。

“自然是听闻过！”

话刚说到这儿，张三丰心中顿生明悟，不由道:“难道这九阳真经与九阴真经来历有关?”

“不错！当年重阳真人技高一筹在华山论剑中夺得魁首后，途径嵩山，与一僧人斗酒取胜后，便借阅九阴真经一观，这位斗酒僧，认为九阴真经只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，於是投身少林，在四卷‘愣枷经’行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的，九阳真经、”

当着张三丰的面，徐子义缓缓说出了昔年这一段历史。

斗酒神僧不识黄裳所着梵文总纲，自然不明白九阴真经若是练至高深之处，也可达阴阳汇聚之道！

实则无论是九阴，还是九阳，它们练至最后都是殊途同归，难有高下之分！

听到徐子义所言，百年前竟然还有一位为儒为道为僧的奇人，张三丰也不禁心中大感唏嘘。

“徐教主愿将‘九阳真经’经文相赠，老道心感佩服！”

明白自己无形中又欠下这位徐教主的恩情，张三丰不由长叹一声。

以他如今的年龄，九阳神功固然巧妙，可对於他来说却未必有当初那么重要。

只因他一身武功早已自成一派，纵然没有九阳神全篇经文，也是无碍。

不过若是传给后人，日后倒也不失为武当留下一门可以镇教武学。

“张真人客气了，武学一途本就重在交流，若是大家都固步自封，又如何能够百尺竿头更进一步！”

对此，徐子义只是微微一笑道。

张三丰鉴貌辨色，自然能看出徐子义言语真诚，不似作伪，这一幕反而让张三丰大感好奇起来。

须知‘九阳神功’这般盖世奇功，就算少林也不能免俗，将其视为己有。

当年他亲自去少林与空闻方丈商谈，本意是想以武当九阳功来换取少林九阳功，可却最后还是被空闻婉拒。

连少林都不能免俗，执着於门户之见，可偏偏徐子义这位明教教主却是将如此神功视若敝履， 竟当着他的面全然不加保留尽数说了出来。

哪怕张三丰百岁高龄，也不禁心中大感意外。

然而接下来与徐子义交谈愈久，张三丰心中更为惊讶，因为徐子义所学武功堪称一个博。

“九阳神功”已经算是武林中的旷世绝学之一了，可偏偏接下来徐子义又当着他面，接连说出两奇功。

一门名为“神照经”具有不可思议之力，竟能有断骨重铸起死回生之效！

而另一门血刀经，也是让张三丰大感开了眼界，吐蕃异域武学运劲心法，明显有异於中原，饶是他百岁高龄，也是头一次见识到如此独特运劲法门。

见到徐子义如此不藏私，本就不执於门户之见张三丰便将自身武学与徐子义交流起来。

其中便有武当派独门轻功“梯云纵”，以及武当诸多武学，比如张三丰取武当九阳功之精华加以淬炼所创，比武当九阳功又更胜一筹的纯阳无极功。

以及武当派各路剑法绝学，只是这些比起徐子义用来交流的神照经与血刀经来说，仍是逊色一筹。

自感此前徐子义为武当解围，又为膝下爱徒治疗旧伤一事欠下了太多人情，於是张三丰稍作沉思后，便含笑道:“徐教主，贫道近年来创了一套拳术，叫做‘太极拳’，自觉和一般武学颇有不同之处。可如今尚缺一位高手来加以印证，不知徐教主可有兴趣?”

“既然是张真人相邀，晚辈又怎会拒绝！”

明白张真人此举之意，心中也早有此意的徐子义便含笑答应下来。