身为独秀公唯一的儿子，林孝也不是没有想过要成为一代名臣，继承父亲的光荣。但他亲眼见到大楚国吏治败坏，贪官污吏层出不穷，亲眼见到父亲如何殚精竭虑，也只能勉强维持着国势，无力回天……但虽然他早已对大楚国彻底失望，现在听到刘兴这位有“三十年太平天子”之称的一代明君盛赞亡父，却也忍不住有些感伤。

大楚国怕是真的要完了，父亲一生的心血，到头来还是没能挽救他深爱的国垩家……

见气氛略略有些僵，刘因急忙出来打招呼:“吴前辈，晚辈一直对医术很有兴趣，从小就熟读《青衣记》，尤其前辈所述《细菌论》更是反覆钻研。但其中一直都有一些不是很清楚明白的地方，不知道这几日是否可以向前辈请益一番?”

所谓青衣记，其实就是吴解的父亲所主持编纂的三册医书。

这三册书前后花了近二十年的时间编纂，几乎将当时九州界所有较为通行的医术知识一网打尽，不仅包括了常规的医术，甚至对於蛮族的巫术和苗人的蛊术都讲得相当详细，最后还附带了极为翔实的养生经验……非但在当时已经尽善尽美，即使数十年后，九州大地上的医术着作，依然没有任何一本能够超越它。

这套医书最难得的是深入浅出，就算是一个完全没有医术基础的人，也可以对照这三册书进行一些简单的诊断和治疗， 大大缓解了九州各国医者匮乏的问题。

而它更为珍贵的地方，是纠正了许多通行医理错误的地方，更针对寻常医者可能犯的多种错误作了详细的描述和讲解。放在一位经验丰富的医者手上，便可以通过研究这部书，让自己的医术提高很多，并能够有效地避免误诊。

所以这套医书非但在那些有志於学医的外行人之间深受欢迎，在内行之中更是被奉为至宝。以至於虽然名为《青衣记》，世人却常常以《吴氏医典》称呼，将其提高到经典的地步。

《细菌论》是吴解早年编纂的作品，也收录在《青衣记》之中。不过这些年来，因为忙着修垩炼，他一直没空对这套其实来自於地球的医学理论进行深入的阐述，如今被刘因问到，不由得心中一动，升起了几分收徒的想法。

但吴解修为高深，这个念头只是一动就被他压了下来，反而笑着劝道:“治国远比救人更重要，太垩子若是能够将国垩家治理好，那就是最厉害的医生。医学之术，学学也就罢了，可不能因此乱垩了主次啊！”

刘因急忙点头答应，正想要说什么，吴解却又说:“我有一个疑问，想要当面问清——针对大楚国的那套战略，不知道出於何人之手?”(