不过就算张三丰境界到了，可要将武功完全按照白羽世界的道路来运转，光是重新调整纯阳无极功，都需要耗费不少时间。距离晋升白羽世界的宗师，非得十数年苦功不可。

好在沈元景早将明教大军指挥所在放在了襄阳附近，闲来一边将武穆遗书传授给教内武将，一边调教张无忌与小昭武功。

这日，张三丰又邀请他到武当山上，说道:“教主未来之时，我曾想到一门‘太极功’，几番波折，如今算是创造出来了，还请教主品评。”

他便将这门太极功一一阐明，沈元景将在笑傲世界里头学过的太极拳剑经一一对照，只觉后来的那本秘籍却是道的意味减淡，於武学论述更多，本末倒置了。

也不知这等变化，是因着两边世界不同，还是张三丰有意如此，方便领悟力不够的弟子也能学到。

这原始版本更为古朴，直指太极真意，有歌诀曰:“元始祖气，朴朴昏昏。元含无朕，始混无名。混沌一破，太乙吐萌。两仪合德，日月晦明。干交坤变，坤索干成……”

这一番太极阴阳之理让沈元景十分受用，他之武学根基，随着清玄经的成就，早就转为了太极阴阳。之前於儒家经典研习较多，道家思想虽有涉猎，却只是闭门造车，也苦於无人探讨。

在白羽世界，曾听得真武派乘法真人阐述的乃是阴阳相合，而张三丰现下所讲的是阴阳交泰，沈元景自己秉持的阴阳变化的道理，虽各有侧重，却是同出一源。

……

转眼几年过去，天下果然大变，各地纷纷起义，沈元景手下的五散人、五行旗等在中原、鄂州、陕汉、巴蜀、江淮等多地高举反元大旗，声势浩大。

由於明教秉持“高筑墙、广积粮、缓称王”的理念，虽统领诸派势力，却并不显露，是以不为元廷和武林所知。

这日， 明教之人来武当山，禀报道:“教主，少林、峨眉、昆仑、崆峒及华山五大门派，伙同其他一些小势力，一齐朝着光明顶进犯，欲要趁着教主在此做客，威逼我教交出谢逊与屠龙刀。”

沈元景呵呵一笑，转身对着旁边的张三丰说道:“老道，他们不叫武当派一起，恐怕是以为你跟我们‘同流合污’了吧。”

张三丰说道:“两边都是抗蒙的义士，能不伤害人命最好。老道这就给几大掌门写信，也请沈教主能够大人大量，暂且放过他们一马。”

沈元景点点头，转过身来对这使者说道:“小不忍则乱大漠。告诉杨左使，范右使那边还没有消息，在他回归之前，我们尚且还要这层江湖门派的皮。你将这话说与杨左使听，他自会知道处理。”

使者领命而去，过不几天，回转来说，事情已经解决。川中峨眉山遭遇流寇，中原少林寺巧逢元兵，五大派走到一半，最主要的两家退却，剩余的被明教随意一场埋伏，人没死几个，却都慌了神。

这一场虎头蛇尾的讨伐终结之后，江湖又平静了。

_