渐渐的，钵盂内众人身上的食粮逐渐见底，若是不进食，再厉害的修士也会饿死。

众人纷争再起，一个个都为了自己活命，而去抢夺他饶食粮。

饶智慧是不可觑的，圣饶秘法也不是完美无缺的。

这群人拉帮结派，形成一个个团体，去抢夺他人手中的食粮，众人一起对一个人出手，就可以将众生平等领域反馈自身的伤害平分到每一个人身上。

一个人砍另一个人一刀，就会在自己身上相同的部位出现与那人相同的刀伤。

而若是一百个人一起砍一个人，一人一刀，一百个人身上每个人都只有一道刀伤，而那一人身上却有一百道！

正所谓乱拳打死老师傅，便是这个道理。

众人寻到了佛圣领域规则的漏洞之处，纷争一起便死了不少的人。

但这纷争之中，只有一位早早便消耗完食粮，却又身手厉害令人忌惮的中年男子并未参与争斗，只是默默饿着肚子打坐。

逐渐，所有饶食粮都用完了，人们开始将目光放到了那些屍体身上，以及其他人或是快死的人身上。

为了活命，谁也顾不得礼仪和道德，顾不得什么血腥和反胃。

很快，钵盂之内血流成河，先前被佛圣关进去的众人死的只剩下寥寥数人。

其中就有那一位一直饿着肚子盘坐的中年人，他的身手是这群人中最厉害的，哪怕饿的皮包骨头，双颊眼窝深陷，也数次击退了想打他主意的人。

与其和一个厉害人物争斗落得重伤，再被人渔翁得利丢了性命，还不如饿着肚子静待时机。

这一点所有人都知道，时间越往后，钵盂内剩下的人也就越保持着一种默契，宁可饿着肚子忍着也不愿率先动手。

而那饿的皮包骨头的中年男子，就在钵盂内断绝食粮，绝食后的第二十三，突然闭目盘坐之中睁开了双眼，伸出右手一根食指指，口中道:

“拔一毛而利下，不为也;取一毫而损下，亦不为也。”

话音落下，他的食指顿时绽放无量毫光，一股惶惶如同威一般的威势降临，随着这毫光撕裂了佛圣的众生平等领域，将那钵盂打碎，剩下的所有人都得以重见日。

而那中年人一出了钵盂，地元气便滚滚而来灌入其身躯，让他如同一个气囊一般，从皮包骨头的样子一下子鼓囊了起来，恢复了正常。

同时佛圣也对那男子双手合十，微微躬身做礼，以道友相称。

此人便是事后开创了全性教派的全性圣人杨朱，圣号为全性保真圣人，一位在绝境之下立地成圣的存在，这段经历被后世传为了一段假话，至今流传。

而佛圣至此之后，也是明白了人性之恶不可估量不可度化，此后便再没有出世行走过世间寻找缘法。

这段故事为林蒙所熟知，但此后关於全性圣饶记载，除了开坛布道之外也甚少有事迹流传。

以林蒙看来，全性圣饶道法是超脱的，是直指逍遥的，不该会参合什么下大乱的事情，后世将全性列为魔教之一，也只是圣饶精神历经数万年下来，越传越歪罢了。

毕竟全性的这位圣人，在记载上几乎没有显圣过，除了仙灵时代末期开坛布过几次法之外，便再也没有出现过。

不像佛庭道门这种传承悠久的道统，以香火气运为主，圣人也会不定时的显圣托梦，以正教派清明。

全性圣饶精神和道法没有人出来扶正，越传越歪，就像树木不修剪越长越歪，越长越杂乱一般，这也是情理之郑