第430章 如来佛祖收取经文,3藏法师复归灵山(2 / 2)

“阿傩,伽叶。”

“在。”

“速将经文送去藏经阁——”

“是。”

两个人不敢违背,运转法力,将一万五千余经卷裹住,送去了藏经阁。不多时,此前被三藏师徒搬空了的藏经阁,便再次被填满看似还是三十五部真经,但谁知道里面多出了什么奇奇怪怪的东西?

佛祖见众僧担忧,便又说了一句:“尔等也不必惊慌,若有记全经文者,自可去藏经阁中查漏补缺.且有一点,要在经文上注明修改的时间与自己的法号。”

佛祖这句话传遍了整个灵山,顿时引得群僧沸腾。

尤其是几个修行冷门经文得道入寺的老僧,已经跃跃欲试,要在灵山藏经阁的经卷中,留下自己的名号了。

佛祖说完这一句,却是看向了另外几位佛祖与观音菩萨:“诸位就不必在藏经阁中展露了不妨就在各自道场各自留存一份真经,如何?”

“善!”

以往这些经文的所有权归灵山,他们只有借阅的权利,无灵山准允,并不能擅自传播。这也是小乘佛法在西洲说话声音越来越小的原因之一。

而且随着大乘佛法的传扬,抢走了很大一部分小乘信徒毕竟相对於小乘佛法,似乎大乘佛法更加能得到凡俗百姓们的共鸣。

众生平等,救度一切众生.这是大乘佛法的根本精神所在,而这也正是三界众生最欠缺与最渴望之物。

观音菩萨正是得了其中精髓,号称救苦救难,普渡慈航,且说到做到,才有如今之格位。

可即便是她,对这三十五部经文,也并非是门门精通,能背下与能理解其中的真意,显然不能混为一谈。但她能汇集禅净密律四宗所长,显然也是灵山之中鲜有的博学者。

大雄宝殿之中才静了片刻,便听了有四大金刚齐声呼呵:“三藏法师复归矣!”

“请入殿来!”佛祖当即开口。

众僧听见佛祖用“请”字,却也不觉着有什么不妥之处,毕竟单以三藏法师这一路上的表现,也绝对当得起这个一个“请”字。

若非要用金蝉子的身份说事只怕那唐三藏认不认还是两说。

毕竟三藏觉醒金蝉子真灵的事情,早就在三界传扬出来了.灵吉菩萨畏惧三藏,而不敢出手救下黄风怪一事,在三界更不是什么秘密。

但大家并不会因此而取笑灵吉菩萨。

因为这三藏法师连天蓬都敢超度,连天劫都敢硬釭几道那舍利子更是说不要就不要

就这样人物,即便是在场的一些菩萨也自叹弗如。

若是当年的金蝉子是个愣头青,做事只凭心性不讲道理;那么如今的三藏法师,便是打也打不过,说也说不过.若非佛祖相招,他们见了三藏法师绝对是要绕道走的,怎还会来灵山赴会?

不过来都来了又经历了几番“折磨”之后,他们的心态也渐渐放平。

跟三藏法师辩经而已,输了似乎也不是太丢人的事情。

师徒五人再上大雄宝殿,向佛祖与菩萨见礼之后,三藏法师双手合十,向着佛祖说道:“小僧送经文至大唐,且将三藏经卷具以翻译完备.”

说罢之后,法海还从袖子放出一摞书来,一一向佛祖展示:“此乃大唐皇帝还送之经文,有《道德经》《南华经》《冲虚经》《静经》《黄庭经》等道家经典,还有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家典籍。”

法海稍顿了顿,说道:“此皆是小僧译文。”

众僧听了这话,心中一时陈杂.这大唐天子,似乎不像是个好人啊。

把这道家与儒家的经文送到他们灵山来做甚?

交流学术么?

至於三藏口中所言之“还送”,他们显然不相信的。

这本也是阳谋,李世民只是请法海将这些经典翻译了送到灵山,至於灵山众生看不看,他又管不着?

至於说万一灵山的僧人看了道经与儒经之后,要改换门厅,那可跟他更没有关系了。

即便是有那么一天,李世民认为自己那时候早也阴曹地府报到去了,便是寻也寻不到自己头上。

佛祖看着三藏,以及他手中的那些典籍,觉着这事情的发展的,是愈发脱离自己的掌控了。

不过他对此也不是太在意,道家与儒门在西洲传播之事,他也从来没有出手限制过只是任由他们发展。

道家在西洲本就留存着不小的势力,儒门最近在那位子舆先生的讲学之下,也愈发兴盛了。

若有谁看他是个文弱书生,便觉着他好欺负,那可就大错特错了.子舆先生乃是那位夫子的门下,当年那位夫子横行中原的时候,即便是太清圣人的化身李耳,也尽量都退避三舍。

“阿傩、伽叶。”

“弟子在。”两位尊者连忙出列。

“将大唐天子所赠经文收於藏经阁中。”

“是。”

两位尊者搬着经文就走了。

路上,伽叶不知想到了什么,向着阿傩说道:“我二人以后就唤搬经僧人。”

阿傩则是嘿嘿一笑,道一声:“一会儿去了藏经阁,且先看看有没有我二人会写的错漏之处.”

“师兄的意思是?”

“此等留名之事,自然要快人一步,抢占先手否则,平白失了我等这便利机缘。”

“阿弥陀佛,善哉,善哉!”伽叶又说了一句:“我二人不如干脆晚些回去,或也能避过与三藏法师辩经之难。”

阿傩更是感慨了一句:“可惜三藏法师已经取了真经返回大唐,否则这‘灵山辩经’,恐怕也得算在九九八十一难当中。”

(本章完)

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