在自己原本的那个世界之中，八仙是已经成功归位了的。
对於他们成仙之前的事迹，以及遇到过的劫难，法海虽然不清楚其中的细节，但也还算是略知一二。
可如今这个世界的八仙，还是让法海稍有些的看不清头绪的。
最起码就以李承干来说，让他心甘情愿的成仙，恐怕就绝没有那么容易。
而且就现在他所了解到的八仙候选名单，其实同自己那个世界的八仙，还是有些出入的。
八仙的候选，除了已经成仙归位的汉锺离，如今已经出现了六位。
“铁拐李”李承干，东华帝君转世的吕岩吕洞宾，三界第一只白蝙蝠张果老，八仙之中唯一的女仙何仙姑，赤脚大仙转世身蓝采和，以及大唐将军费长房??！
那么问题来了。
如果八仙之中，真有一位是这个费长房的话.那么韩湘子与曹国舅这两位，究竟会少了谁?
又或者，这个费长房也只不过八仙候选之一，往后还会出现一些变故。
这事儿也就法海自己心里知道，毕竟原本的西游取经团，都能被“李代桃僵”，八仙之人选，有些出入，似乎也不是不能接受。
毕竟李承干都能成为“铁拐李”，再有些同自己所知之原轨迹不同的事情，也并不是很难接受。
但很显然，这个世界八仙想要归位，可就没那么容易了。
因为除了李承干之外，费长房与蓝采和，也是两个“顽固分子”，都没有想要成仙意图。
甚至连带着现阶段的吕洞宾，也对求仙问道完全不感兴趣反而是天生的剑骨，又在人族血脉之力之上展现出了过人的天赋，如今更是大唐学宫首席弟子.几乎已经预定了状元之位，可谓是前途无量。
似乎也正印了伏羲大帝的一句话，转世为人，即是人。
那些前世与前尘，或可追忆，但已然不是本我。
这.或许是就是真身下凡与化身转世的区别。
这就让负责接引他们成仙的汉锺离，更是一个头两个大.这许多年过去了，八仙归位之事，那也是一点进展也没有，若是玉帝怪罪下来他只能是吃不了兜着走了。
如今的人间，与以往大不相同了。
尤其是在长安，除却是少数几位仙佛，其实在下界凡间是真没有什么排面。
别看他汉锺离也是正经得道的神仙，可放在这长安城中，还真就算不上什么人物.说出他的名号来，长安的百姓们最多也就是敷衍性的恭维几句，恐怕也没有多少敬意。
汉锺离一向也是不乐意来长安的，因为觉着自己这个神仙，对於长安的百姓来说根本就是可有可无。
后来汉锺离发现自己这个神仙，不仅仅对长安的百姓可有可无，就是在大唐境内，似乎也没有多少百姓信仰供奉的。
各地比较兴旺的庙宇也就是有数的那几个。
如“财神庙”;如“福禄寿”;如各式的“观音庙”，其中以“送子观音”的香火为最还有文曲、武曲、关二爷以及红娘庙等就连灶王爷的香火，也是供应不断。
有时候汉锺离甚至在想，自己成得这个仙，对於三界人间究竟有什么意义?
即便是八仙归位，对於三界众生来说，又能起到怎样的正向作用呢?
越是在下界待的时间长，汉锺离便越觉着自己身上的神性就会渐渐淡化.相对於在天上当神仙，他其实更喜欢在人间。
因为汉锺离在成仙之前，也是个人。
不论他心中如何想，如今负责引导八仙归位的职责在身，他自然就要尽心尽力把本职工作先做好。
八仙的几位候选人，是一个比一个难搞，汉锺离也认清楚的现实，在听闻到贞观帝与李淳风回朝之后，便连忙赶回了长安。此刻他正在太史局之中拜访李淳风，希望李淳风可以出手相助。
李淳风是李承干的师父，如果能请动李淳风.那么铁拐李归位的事情，想必就会容易很多了。
“无量道尊。”
听过了汉锺离的来意，李淳风也给出了自己的态度，“人教弟子，以人为本承干不愿意成仙，其实也在贫道的预料之中。”
别说是李承干了，就连他李淳风，不也照样没有“成仙”么。李承干身为李淳风的亲传弟子，或许心中也会有这样的考量师父都没有成仙，我这个当弟子的就去成仙，显然也不太合适。
正如当年三藏法师不成佛，他的几个弟子，也就全部拒受了灵山如来佛祖加升的大职正果。如今身上算是有个果位的，那也就是白龙菩萨小白龙了.
可是小白龙的“菩萨果位”，不是自证，也并非是受了佛祖的加升而是三界小妖们的愿力成就。
这还只是西洲一地的小妖供奉，如果此番他能够在北俱芦洲干出一些名堂来，或许这个“白龙菩萨”的名号往后就要变成“白龙佛祖”了。
且不论小白龙在北俱芦洲渡化小妖，此刻听闻了李淳风之言的汉锺离，却是哭笑不得，“还请道长指点一二，毕竟八仙归位事关三界众生”
“呵呵呵呵。”李淳风笑了笑，他也不给汉锺离出主意，只是向他问道:“你可知道当年三藏圣佛自认人间一凡僧，曾言不入魔，不成佛之事么?”
“如何能不知?”
三藏法师的事迹，在如今的三界，依旧非常火爆.酒楼茶肆之间的那些说书人，说得最多的还是三藏师徒西行的故事。
只是各地说书人的版本不一，且都认为自己是正统为此，说书人们还经常会展开一些关於“三藏西行”的学术讨论。
并且拿出自己的范本，作为正统依据。
其实也就只有知情人才知道，其实人间流传的这些故事，多多少少是有些艺术手法在其中的至於事情的真相究竟是什么，恐怕也就只有当事人才最清楚。