长白山之中，当然也有属於他们的萨满文化。
八戒来长白山的时间并不算长，但也听说过这样一个传闻，据说长白山各部落的“英雄”以及大萨满们陨落之后，他们的灵魂不会去地府转世投胎，因为长白山才是大萨满和部落英雄们死后灵魂回归之所。
这些部族一向视长白山为他们的圣山，神圣不可侵犯。
可现在看来，恐怕这些大萨满以及部落英雄们的灵魂，就是被这位长白山的天池巫女摄去了。
如今的长白山萨满教，其实并不发达，更算不上兴旺，即便是各部落之中有一些巫师的存在，但八戒看过之后，便知道他们多半是徒有其表，并没有什么真材实料。
很多“巫师”都是只是一个象征性的存在，更多是部落的首领，用来维护自身对部落的统治。
但也有一些因为人道大兴，而逐渐觉醒了真正属於“巫”的力量的萨满，但毕竟也才刚刚扶苏，力量还十分弱小，比之已经发展了十多年的“人族血脉之力”，还是有着不小的差距的。
部落首领，其实也刻意控制着“巫师”的发展，最起码要让他们在自己的掌控范围之内。
一旦巫师的力量超过自己，那么对於部落首领来说，可不见得是好事.毕竟平日，部落首领可没少借用萨满的名义行事。
故而.即便是部落首领知道究竟是怎么一会儿事，但帐下那些日常受到蛊惑的部族，在萨满与部落首领之间会做出怎样的选择，那可就真说不清楚了。
这也是大唐目前并没有打算对类似地带过多干预的一个重要原因。
地域、宗教、信仰.同中原之间，还是有着不小的文化差异的。
这样的现象，即便是在中原也不少见十里不同音，百里不同俗，可不是简单嘴上说说而已。
想要真正完成一场大融合，绝非短时间之内可以实现，但始皇帝已经给出了答案——“书同文，车同轨”。后世的皇帝，只要能够切实的贯彻落实下去，冲早有一天能够实现。
李世民在各地兴办儒学，无非就是为了这一点。
由内向外，以点带面，一步步扩散八戒之所以这个时间来长白山，其实也是从沙师弟那里得知，朝廷下一步的施政方向，就是经略草原与开发东北。
以达成与北洲与东洲，并不仅仅只是领土之上的接壤，双方要有更深一步的交流。
征服，并不一定要付诸武力。
让北洲“野蛮不开化”的妖魔体会到人族文化先进与文明，以及让东洲那些在宗门控制下的人族，真正体会到作为人族的自豪如此一来，或许看似复杂没有头绪的问题，将来都会迎刃而解。
就好比如今的西洲一样，在那里的国家已经开始接受儒学了，即便是有一些顽固守旧派，态度依旧强硬但时代的洪流已经滚滚而来，并非他们这微薄之力能够抵挡的。
况且连灵山的如来佛祖，对於儒学“入侵”之事都睁一只眼闭一只眼，下面的信徒在对抗儒学入侵的时候，又怎么会有底气?
长白山天池位於长白山十六峰的环抱簇拥之中，背倚长白主峰白头峰，南北长约十里，东西宽约七里。
八戒此刻就站在天池边儿上，眼见天池湖水深幽清澈，群峰环抱的池面倒映着五彩斑斓的景象，蔚为壮观。这十六座山峰的影子，尽在天池之中，连通顶上的蓝天，可谓是山水相连，水天一色。
八戒以神识覆盖整个天池，却只见出水口，未曾见入水口，可这天池之水，却自古流淌至今，从未断绝，也算的上是一处神妙所在。
其实这天池，并非是凡间之物。
其原本是天上金星的一面宝镜，因为在一次蟠桃会时，王母娘娘的两个女儿想要在容貌上吩咐个高低，故而太白金星取出此镜，言说:只要用它照一照，镜子便会给出答案。
两姐妹照过镜子之后，镜子说妹妹更好看，这便惹怒了姐姐，姐姐一怒之下，将镜子扔下了凡间，落在长白山
又恰逢长白山中有一个喷火吐烟的妖魔，使全山草木枯焦，整日烈焰蔽日，百姓苦不堪言，王母娘娘便让姐姐转世下凡，降服妖魔。
姐姐转世成为人族一个叫做杜鹃花的姑娘， 在她长大之后，捡到了曾经被她丢下凡间的宝镜，并且以此宝镜击败了妖魔，宝镜便化作了长白山天池。
而杜鹃花姑娘，则是降妖伤了本源，从此长眠於长白山之中，其神魂便在人间轮回转世。
姐姐转世成了杜鹃花姑娘，妹妹便是封神大战之中的龙吉公主，当年说是被贬下凡间，其实是她本身也不想待在那种氛围的天庭之中，条条框框的约束，让她感觉有些喘不上气来。
故而在随后的一次蟠桃会中，龙吉公主故意向父皇与母后姐姐的事情，以此触怒了他们，被判了一个失礼之罪，逐出天庭，贬下了凡间。
只是这些事情，很少有人知道.即便是六耳猕猴也不清楚，真君神殿的资料上，也并没有记载。
除了几位当事人之外，恐怕如今的三界之中，也就只有谛听与白泽，有可能知道这件事情了.可即便是他们知道，也绝不会到处去宣扬。
弘阳子的神魂，此刻就在天池之上盘旋、徘徊。八戒依旧维持着隐身术，静候其变。
过不多久，天池湖面之上，掀起了许些涟漪。
八戒下意识屏住呼吸，定睛观瞧，却见一怪，自天池之中缓缓冒出头来，其身通体玄黑，头大如盆，方顶有角，长项多须.看似是龙，其实更像是一条潜蛟。
毕竟小白龙就是血脉纯正的四海真龙，八戒在这方面，还是能认得清楚的。
而且六耳猕猴发来的资料之上也有记载，言说天池巫女在天池之中豢养了诸多异兽，这条黑色的潜蛟，便是其中之一。
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