甚至佛家的天龙八部众之中，也有阿修罗部，而这些阿修罗部，正是他血海之中被渡化了的那些罗刹族。
佛魔不两立，按说佛性与魔性之间的天然冲突，甚至还要强於道与魔毕竟有些道家修士，癫狂起来同魔也没有什么差别，但从根本上来说，他们依旧还属於是道的范畴。
而佛不同，通常情况下，非佛即是魔。
当年紧那罗被赶出灵山，也是这个缘故，说他同妓女阿羞之间产生情愫，无疑堕入了魔道。
佛魔不两立，这原本是三界的共识。
可自从三藏法师出现之后，佛与魔之间的关系，似乎也悄然发生了变化。
尤其是当三藏法师以凡心御佛魔两性的事情传遍三界之中，更是引发了不小的震动，佛界之中并非没有人想要效仿.但很可惜，他们的失败似乎证明了这样的法子，只是特殊的个例，只有三藏法师才能达成这一点，他们并非人人都有三藏法师的能耐。
而对於这一点，无天魔祖不置可否。
因为他认为，灵山那些佛祖菩萨们都是浪得虚名，其佛性根本就不纯粹，且也压根不知道什么才是魔道.只是想当然的将魔归类为佛的对立面自身不是真佛，且连魔是什么都不清楚的情况下，想要达成佛魔相谐的境界，简直是痴人说梦。
当年无天在通天河与三藏法师交手之后，却感悟极深。
他甚至会生出，如果三藏法师接掌灵山，那么自己就在魔界不出去的念头因为以三藏法师性子，他接掌灵山之后，或许能够从内部改变灵山现状，并非需要自己这种暴力且强硬的手段。
只可惜，三藏法师也认为灵山没救了，宁愿在大唐另起炉灶，自立门户，也不愿意成为灵山万佛之首。
从这一点上来说，无天还是非常佩服三藏法师的。
而无天对於佛性与魔性之间的感悟，正也是从三藏法师身上得到的灵感，一味的压制显然不是正道，只有真正能够随心统御，才算是将两种力量化为己用。
只是相对於三藏法师以佛性外显，无天选择了魔性的一面。
但从根本上来说，无天其实同三藏法师一样，并不会单纯被的佛性以或是魔性影响到自身。
无天就是无天，佛善的一面是紧那罗;而魔恶的一面其实是魔罗。
无天，才是真正的本我。
而明悟自身的无天魔祖，这才算是真正掌握了自身佛魔两道的力量，从此融会贯通於一体，才能够同奎刚法祖分庭抗礼，不至於被融合了剩下魔道意志与得到了弑神枪的奎刚法祖吞并。
也正是见识到了无天的厉害之处，奎刚法祖才同无天结束了双方之间的争斗，暂时达成和平且合作的协议，只等三百年后，入侵三界。
毕竟他们两个的目标并不相同，且还能互为助力。
天庭与灵山之间的关系，虽然相对要复杂一些，但他们双方并不会眼看着对方遭受到了入侵，而坐视不理。
无天在最开始的时候，也曾经为了天庭的存在而感到十分枣手，因为一旦那位大天尊决定要插手佛界的事情，那他在佛界行事，便一定没有那么顺当。
而且天庭之中的厉害人物并不少，即便是大天尊不出手二郎神杨戬也不是那么好对付的。
现在就不一样了，自己同奎刚法祖结盟，决定好魔界与三界融合之日，双方同时对各自的目标出手，在这样的情况下，天庭与灵山之间不能互相引援，那么他在灵山的胜算，就要再高出几层。
不过无天认为奎刚法祖想要拿下天庭，恐怕就没有那么容易。
毕竟天庭的体量还是太大了，除了摆在明面上的玉皇大帝之外，另外还有紫微大帝、勾陈大帝、青华大帝以及长生大帝，其中南极长生大帝更是元始天尊留在三界的化身.而奎刚法祖即便是得到了魔界意志的融合，与弑神枪.如果当真被这些人物围攻的话，别说是取胜了，恐怕脱身都很困难。
其实原本无天在灵山面对的阻力也同样不小。
但在如来佛祖的刻意操控之下，事情似乎就变得简单了起来，三藏没有留在灵山，大圣离开了三界，观音菩萨在南海自立佛境.文殊菩萨目前还在冥界轮回， 普贤菩萨在北俱芦洲清理毒障、大日如来拉着孔雀大明王忙着重建密教、药师佛、弥勒佛这两位寻常时候更是待在自己的净土之中不露面。
而燃灯佛祖就凭他当年在封神大战之中做下的事情，恐怕自身都难保保不齐如来佛祖要趁此机会对他进行清算。
除了这些人物人物，剩下的那些佛众与菩萨们，其实对於无天来说，就没有什么太大的威胁。
哦.还有一位接引佛祖，这是如来佛祖特意为无天留下的。
毕竟他已经决定，在三百年后转世轮回去总要给无天留下一个能够发泄一下情绪的，以避免殃及无辜。
只是如来佛祖如此贴心的安排，无天佛祖到现在是一无所知，他甚至还在多次在心中模拟，三百年后自己进入灵山之后，在面对诸佛围攻的时候，应该如何应对。
真不知道，当无天魔祖进入灵山的时候，看着空空荡荡的大雷音寺，以及在他面前转世而走的如来佛祖，会是怎样一副神情。
不过现在，冥河老祖正好是一个能够让无天魔祖练手的存在，也能让他更加准确的预估自己如今的实力。
如果连冥河老祖都不能取胜的话，似乎三百年后自己的灵山之行，也就没有什么必要了。
白衣紧那罗同无天本就是同心，对方心中的想法，他是一清二楚.作为善念的他来说，很清楚无天的理念其实并没有错，只是他并不太认同无天的一些手段。
但这并不妨碍他对冥河老祖出手因为当年地藏虽然同冥河老祖面前打成了平手，但还是受了不轻的伤。(本章完)
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