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虽然现在的李世民已经卸任了天子之位，同时也并没有证道人王，但就凭他现在的功绩来说，其实已经拥有了证道人王的资格。

统领整个南赡部洲的李世民，无疑是人间的王者。

毕竟另外三洲，可并没有出现一个大一统的势力，似那东洲各大仙门林立，相互之间的关系更是盘根接错，那些在东洲大地上的人间王朝，皆是仙门附庸，无一例外。

西洲虽有灵山这一座庞然大物，但因为统领灵山的如来佛祖，只是名义上的诸佛之首，其实西洲佛境看似都在灵山的笼罩之下，实际上是各自为政。

别说是诸佛，就算是各大菩萨们，也都有自己的佛国亦或是净土，灵山也无权插手其中。

不过好消息是在三藏师徒进入灵山之前，佛祖也是花费了一番功夫，点了韦陀菩萨、金吒以及法戒三位尊者组建了戒律院，处理佛门之中的那些污秽，也算是小有成效.何况后来还请了孔雀大明王出手，寻常的佛众也只能是束手就擒，乖乖伏法。

要不然还能如何呢跟孔雀大明王比画两下?

他们还没有那个自信能够逃过孔雀大明王菩萨的五色神光，对於人家来说或许只是一个念头的事情，就能够将自己擒住.既然无法反抗，又何必白费功夫抵抗呢?

如今局势相对好一些的，反而是毒障丛生，到处都是妖魔鬼怪的北洲。

其实也是北洲之中已经没有什么能够站出来的大能了，厉害的大能也不会跑到北洲这样的地方隐居，便如上古天庭之中的几位妖帅虽然是在北俱芦洲中隐居，但现在随着英招与白泽归附大唐，毕方也接受了天庭一方的真君神殿的招揽.

再加上此前真武大帝隔山差五的荡妖之举，让本就不太好过的北洲妖魔们，更为雪上加霜。

以往的北洲是无人经营，在那种无序的状态之下，对於绝大多数的妖魔来说，其实能够活着便已经是大不容易，毕竟真正能够站在北洲“食物链”顶端的妖魔，也只是少数几个族群。

如今不一样了，普贤菩萨与真君神殿来了，毒障就散了，毒障散了，青天自然就露出来了.难道北洲的妖族天生喜欢生存在阴暗潮湿的环境之中?

要知道，当年他们的两位妖皇，那可都是太阳之精化形而来的三足金乌.沐浴在阳光之下，才是他们最享受的时刻。

但妖族毕竟式微，而北俱芦洲又一直都是这样的环境，他们无法改变现状，只好让自己来适应北洲。

血海论道之事是瞒不住的。

有些提前离开的了大能，虽然嘴上不说，心里还是稍稍有些后悔毕竟当时留下血海的，也具是三界顶尖的大能，即便是李世民与薛仁贵，也不能等闲视之。

前者有人王之资，后者现在手持人族两大圣物干坤弓与震天箭，若当真要动起手来，谁胜谁负还真不一定。

况且他们双方也不是一个赛道上的，大能们是要寻求大道，而薛仁贵只是想要辅佐李世民一统三界，证道人王。

对於现在的大唐来说，想要一统人间，必然是要同三界之中的各大势力都要发生冲突的.不论是东洲的仙门，还是西洲的佛境，都不会那么轻易将自己的地盘拱手相让。

换一句话来说，如果大唐有一天当真一统了三界，那么一定是翻过了这两座高山。

连东洲的仙门与西洲的佛境都不能抵挡大唐的脚步，那么天庭与冥界又如何呢?

大唐的智囊团甚至以此提出了一个非常大胆的想法——

现在的三界，显然是经不起太大的动荡的，因为各方势力都在为了三百年后的魔界大劫来做准备。

如果这个时候大唐开启战端，那无疑要成为众矢之的，恐怕连御弟也不会支持。

故而，他们希望李世民能够在这三百年内，尽一切最大可能集蓄力量，等魔族入侵三界之日，便是大唐真正起势之时。

对此，李世民也深以为然。

就以现在的情报来看，魔界的两位统治者，一个盯着西洲，另一个盯着天庭他们南洲反而是无人觊觎，到时候只等到西洲与天庭生乱，大唐在趁势出兵讨伐魔界入侵者.此事大有可为！

此事传到武庙之后，也闹出了不小的骚动虽然不知道为什么人族忽然就这般“凶猛”，但那些武将们恨不能晚生几百年，能够亲自参与到这样的伟大功业之中。

可即便如此，他们还是不断的推演，为三百年之后的大事出谋划策。

甚至因为这件事，连他们之间原本的一些恩怨，都暂时被按下了。

身在武庙之中，且被人族供奉，他们当然分得清事情的轻重缓急，他们之间的恩怨以后有大把的时间来清算，可如果因为他们的缘故，而错失了这一次机会.那他们绝对过不去自己心里这一关，不用旁人说，自己就会把自己归为人族的罪人。

武将功名马上取，武庙之中的武将那基本上都是他们那个时代独一档的存在况且“大一统”之观念，在始皇帝之后，便更加根深蒂固，如今武庙之中的武将们，更是不能抵抗这样的诱惑。

不仅仅是武庙，文庙之中的圣贤们，其实也没闲着但同时他们也深深的陷入到了苦恼当中。

倒也不是因为别的原因，实在是因为人族太弱小了，便是在人王时代，也从来没有想过一统三界这样的梦幻之事，但就以如今的局势来看.似乎并非没有机会。

受到天道独宠的人族，当真能够一飞冲天么?

而当真统一了三界的人族，又该如何治理三界呢?

武庙的武将们，负责为人族打天下绞尽脑汁;文庙的文臣们，当然也要为日后治理三界会出现的各种问题，提前做好应对。

诚可谓是鞠躬尽瘁。

虽然并非人人都是武侯，但此刻人人又都是武侯。

尤其是三国之后的那些文臣武将，莫不以诸葛武侯作为自己身为人臣的最高表率。

大唐。