第216章轩辕书(1 / 2)

太易 无极书虫 1485 字 1个月前

重天世界完善,荀易睁开眼,自己仍然陷入火海之中。~~щww~suimеng~lā

当——

伴随锺声荡响,眼前出现两本金册。一本正面有“轩辕”二天文,背面画着巨大的龙龟天鼋。另一本上书“神农”二字,同样有奇异花纹在金册之上。

金册散发和荀易血脉相通的气息,荀易心中一动:“这是族谱?”

类似的族谱荀家也有,样式跟金册类似。正面书“荀”,周边描绘各种花木。

这就是炎黄人族传承的两本族谱。

天庭治下种族文明数十,其中炎黄人族占据五大洲,皆是二帝子民。

在天火焚烧下,荀易血脉浓度进一步增加,已经感觉到两本族谱的召唤。

“这是要我选择某一本族谱进行录名?”不假思索,荀易伸手抓住轩辕之书。他体内的确也有炎帝的血统,但跟轩辕黄帝的血统一比,九比一的差距。

就从身上天鼋之纹看,也不能选择炎帝啊。

轩辕之书光辉闪现,道道轩辕神力挥舞,荀易身上的血统进行进一步纯粹。只存留轩辕一系的传承。

运载万物厚德的轩辕神力灌注体内。

诸帝皆有圣德,但择五德之一而修持。其中轩辕以土德而王,神血传承与后人,但并非说后人统统都是土德。

若真是如此,人族岂非只有火德和土德,再没有其他修行之路?

人体蕴含五行之理,上对天星,下对地方,呈三才之数,运周天之妙。但五行之道广博浩大,大多数神灵修士都是择一而修,最终明悟天地之本。

而所谓五德,虽然以五行冠之。但实质上指的是五种截然不同的品质性格,借五行而比喻。

水之德,上善若水。海纳百川。这是水的胸怀,水之圣德。上古龙帝便行水德之道,胸怀包容天地。以水之道,炼仁义礼智勇五种水之特质。统治寰宇。

火之德,奉献燃烧,光辉璀璨,明显和水德静守无为之道不同。以自身照亮天地,指引众生前进之路。元阳帝定天庭之本。立宇宙晋升之法。凤凰女帝横扫沉屙积弊,以迅疾之火焚毁血祭之道,还干坤清净。炎帝更以自身指引前进之路,以光明普照众生,指引诸神前进方向。

历来天帝皆乃不世之材,每一位天帝都有自己的风格,但为什么从来没有人通达五德?便是因为五德对应五种截然不同的道路和性格,即便是天帝也没办法将五种性格完美融合。

今天走水德,无为清净,明天跑去走金德杀伐灭绝。后天又去做木德的生化万物?

一边要杀人,一边要救人。一边要不争,一边要逞凶。世界上哪有这种事情?

五德融合的实验有很多人做过,费时费力,且最终成就跟单独一德而贯之没有高下之分。

当年凤凰女帝曾妄想同练五德,最终以失败告终。伏祖以八卦汇聚五行,仍不满足五行之力,强练五德而归一身,最终证混元之境时因五种性格分裂神魂,最终坐化而死。

相较之下。炎帝一道贯之,反而取得伏祖当日所未成之大成就,将天帝道果演绎至混元。

十一位天帝代代传承,青出於蓝。这便是天庭之本。

从性格和道路上而言,荀家一直走在木德的道路上。这种变异貌似来自於荀易的天祖荀茂德。作为轩辕大帝的直系后裔,他非但没有选择大帝的后土之德,反而走到另一条截然不同的道路上。

五行之木重视生机,由木衍生而来的德行同样跟生脱不开干系。这影响荀家后人们的性格和行为习惯。荀家种树的毛病,就是从茂公开始的。